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天照大神 |
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斋王，又称斋皇女，是指在伊势神宫和贺茂神社出任巫女的未婚内亲王和女王，她们代表日本皇室侍奉天照大神。[1]
历史
日本由皇族女性出任斋王的传说自古已存在，但有文献为证的斋王制度则是天武天皇在平定壬申之乱后制定。这制度持续了约660年，一直到南北朝时伊势神宫第75代斋王祥子内亲王为止，其间有60位以上的日本皇族女性曾担任斋王。这种制度类似卑弥呼时代。
制度
斋王由占卦选定。一般而言由内亲王出任伊势斋宫，而贺茂斋院则大多由女王担任，偶有女王担任伊势斋宫一职则视为一种荣耀。
不论是伊势斋宫或贺茂斋院的任职人选，都由伊势神宫和贺茂神社神官，在现任斋王退职交接之际听取神谕所卜定的。不过造假的情况也很多，通常出身不高或较不受宠的后妃所出的皇女，比较有机会被卜定为斋王。获选为斋王的皇女，需在宫中的初斋院和京郊洁斋所斋戒沐浴，至第3年秋天（通常在9月份）出发到伊势神宫就任。她们穿著平安时代盛行、类似中国唐代装束，并会依风俗黑齿。
在正式的场合这种身为巫女的内亲王被称为“斋内亲王”，身为巫女的女王被称为“斋王”、“斋女王”；一般场合则统称“斋王”。于伊势神宫出仕的斋王又称“斋宫”，由古代一直延续至南北朝。任职于贺茂神社的斋王又称“斋院”，由平安时代一直继续到镰仓时代。
在天皇崩御、退位或斋王本人的近亲去世时，或自身犯下大错（通常都是在职期间私通被发现）方可退任，但也有部分斋王是以身体虚弱辞退此职。虽然斋王退任后仍可婚嫁（如田形皇女），但在任期间身心都必须献与神明，绝对不可涉及恋爱情事。曾有皇女在任职期间被诬告和他人有染，例如稚足姬皇女就为了表明自身清白而自杀。
贺茂神社的传统葵祭，在斋王奉仕的时代是由斋王本人主持的。这传统一直由室町时代、江户时代延续下来。二次大战后葵祭曾三次断绝，1953年恢复，1956年以后的葵祭一般以平民中的未婚女姓代替斋王主祭，称为斋王代。
一覧
- 第01代 豊锄入姬命
- 第02代 倭姬命
- 第03代 五百野皇女
- 第04代 伊和志真皇女
- 第05代 稚足姬皇女
- 第06代 豆角皇女
- 第07代 磐隅皇女
- 第08代 菟道皇女
- 第09代 酢香手姬皇女
- 第10代 大来皇女
- 第11代 多纪皇女
- 第12代 泉内亲王
- 第13代 田形内亲王
- 第14代 智努女王
- 第15代 圆方女王
- 第16代 久势女王
- 第17代 井上内亲王
- 第18代 县女王
- 第19代 小宅女王
- 第20代 阿倍内亲王
- 第21代 酒人内亲王
- 第22代 净庭女王
- 第23代 朝原内亲王
- 第24代 布势内亲王
- 第25代 大原内亲王
- 第26代 仁子内亲王
- 第27代 氏子内亲王
- 第28代 宣子女王
- 第29代 久子内亲王
- 第30代 晏子内亲王
- 第31代 恬子内亲王
- 第32代 识子内亲王
- 第33代 揭子内亲王
- 第34代 繁子内亲王
- 第35代 元子内亲王
- 第36代 柔子内亲王
- 第37代 雅子内亲王
- 第38代 齐子内亲王
- 第39代 徽子女王
- 第40代 英子内亲王
- 第41代 悦子女王
- 第42代 乐子内亲王
- 第43代 辅子内亲王
- 第44代 隆子女王
- 第45代 规子内亲王
- 第46代 济子女王
- 第47代 恭子女王
- 第48代 当子内亲王
- 第49代 嫥子女王
- 第50代 良子内亲王
- 第51代 嘉子内亲王
- 第52代 敬子女王
- 第53代 俊子内亲王
- 第54代 淳子女王
- 第55代 媞子内亲王
- 第56代 善子内亲王
- 第57代 姰子内亲王
- 第58代 守子女王
- 第59代 妍子内亲王
- 第60代 喜子内亲王
- 第61代 亮子内亲王
- 第62代 好子内亲王
- 第63代 休子内亲王
- 第64代 惇子内亲王
- 第65代 功子内亲王
- 第66代 洁子内亲王
- 第67代 肃子内亲王
- 第68代 熙子内亲王
- 第69代 利子内亲王
- 第70代 昱子内亲王
- 第71代 曦子内亲王
- 第72代 桤子内亲王
- 第73代 奖子内亲王
- 第74代 懽子内亲王
- 第75代 祥子内亲王