“残梦”惊破是警醒(张季次)查看源代码讨论查看历史
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《“残梦”惊破是警醒》是中国当代作家张季次写的散文。
作品欣赏
“残梦”惊破是警醒
前些天，《西南作家》主编曾令琪送我一本《陵江残梦》，嘱我认真一读，以备会上发言。社长黄锦平又专门约议我务必参会表述读后感。于此，我真不敢怠慢，近几天丢下它事，静心地拜读了晏良华的小说《陵江残梦》。
开读前，我尤其注重两个问题的思考∶一是题目的命名，何以取“残梦”呢?二是作者从创作构思至成稿的时间与时限——约三年又三个月的时段中，正包括在全国范围内，自2013年6月启动的、到2014年10月结束的先后两次党的群众路线教育实践活动的全面开展。
噫！作者特别以党的的政治活动为小说主要内容，以此立意确题，架构布局，设置人物，生发事件，冲突矛盾，铺陈发展。以作家的时代责任担当，文学的写实与提炼手法，闪回农村城市历史，再现民情官场百态。不仅详书政治活动开展过程，而且不讳疾忌医，勇于直击官场与社会现实乱象。揭露农村封建丑恶，泛存残渣余孽现象；裸现官场道德沉沦，丧失宗旨理想事实。
试看当年农村人境环境的愚昧落后∶小说中被侮辱与被损害的主要人物青莲及其儿子露儿的无奈可悲命运，窦家乡村支书窦卫民的淫乱与阴暗手法，农妇刘巧儿、窦红悔婆媳横遭公社管委会主任王三麻子及乡党委王副书记父子分別凌辱的伤痛，窦德钊(窦烧馍)的抗税、乱伦，乡民的闹事、起哄，乡村干部的不良行为等；
再看当年城市官场的政治生态，一些官员的腐败行为∶市委副书记左浩的升迁操作并不顾廉耻与市政协主席蒲德福争抢玩弄同一部属樊娇娇的丑恶行径，县国土局长黎辉的上位及其权色利欲作态，从乡镇乃至县、市公务员队伍普遍对事业的消极状态与服务民众的漠视态度等。
显然，信仰的缺失，理想的消解，宗旨的背离，群众的脱离等等，不正昭示党中央推行群众路线教育实践活动，严查、杜绝党政干部“四风”问题，纯洁干部思想作风，恢复党的群众路线光荣传统的必要性和现实性吗?
晏良华以小说的文学笔触，坚决地揭示∶社会现实尚存封建残余之梦，而残梦惊破是警醒。只有警醒，我们才能头脑清醒，方向明确。人民有信仰，民族有希望、国家有力量而实现中华民族伟大复兴的中国梦！
如此说来，《陵江残梦》岂不是一部政治小说?
本人认为，也不全是！
本人宁可认为，晏良华的这部小说取材，实为难能可贵之举——放眼当今文坛，以党的群众教育实践活动为主线的长篇小说创作，《陵江残梦》当属首部吧?晏良华运笔“四风”教育内容于文学小说样式之中，可谓煞费苦心。他为什么要那么全面而细致地、不厌其详地从形式到内容、从本质到意义推写其全过程呢?与其说他是在记叙一场政治事态，不如讲这是他的创作理念派生出的一种写作方法——别忘了《陵江残梦》还有一条副线，与主线平行串联着窦家寨、窦家乡、北城镇、陵山县、陵江市的众多人事物态，尤其是乡村民众人物 ，他(她)们尽管缺文少教，眼光短浅，世代贫穷，甚至愚昧落后，然而，他(她)们善良朴实，艰苦劳作，延续着农耕文明的烟火薪传。
而晏良华的文学笔法 ，就是以主人公顾新民在上述“两条”主、副线上交替闪回，穿梭交织。以一位“科级小吏”的党务政事、理念交际、敬业精神，于本职工作，官场民间，经纬出“体制内外”、农村城市、机关社情的历史与现实、民生与官态间的真善美、假丑恶，先进与落后，虚伪与真诚，人性和兽性，残缺和完美，主观和客观，梦幻和现实。其间，包括顾新民自身的党性品德、群众意识、工作态度、家庭观念、得失计较、人性弱点等。
正因如此，《陵江残梦》中“副线”串联、描写的农事社情、风俗民情、百态人物、心灵人性的故事编织，悬念设置，情节描述，矛盾冲突，事件结局的运笔走势却是那么跌宕起伏，张驰有度，出人意料。煞是笔法巧妙，故事性浓——从此视角看，《陵江残梦》又是一部文学性较强的小说！
而对于陵江地区大小官员的腐败行为，小说中有着个性化与概念性的交替揭露。然而，本人并不认为《陵江残梦》是专题性的反腐小说。因为，小说中干部队伍形形色色的败类丑行，包括农村城镇间的愚昧落后，恰恰如一口无形的社会大染缸，与历史遗留的糟粕混染，形成污秽之气，苟延着残余之梦。
党的群众路线教育实践活动的推行，撕开了残梦、惊破了残梦，赋予国人以警醒，而晏良华以其胆识笔锋勾画出文学样式小说—— 这，就是《陵江残梦》出版、首发的政治意识和文学情怀，更是小说《陵江残梦》出版、首发的现实意义！[1]
作者简介
张季次，词作家，艺术家,《乐涛风潮》总策划,从过艺，从过政,现退休闲居。