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《王者》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
湖南巡抚某公，遣州佐押解饷金六十方赴京[1]。途中被雨，日暮愆程[2]，无所投宿，远见古刹，因诣栖止[3]。天明，视所解金，荡然无存。众骇怪，莫可取咎[4]。回白抚公，公以为妄，将置之法。及诘众役，并无异词。公责令仍反故处，缉察端绪[5]。
至庙前，见一瞽者，形貌奇异，自榜云：“能知心事。”因求卜筮[6]。瞽曰：“是为失金者。”州佐曰：“然”。因诉前苦。瞽者便索肩舆[7]，云：“但从我去，当自知。”遂如其言，官役皆从之。瞽曰：“东。”东之。瞽曰：“北。”北之。凡五日，入深山，忽睹城郭，居人辐辏[8]。入城，走移时，瞽曰：“止。”因下舆，以手南指：“见有高门西向，可款关自问之。” 拱手自去。
州佐如其教，果见高门，渐入之。一人出，衣冠汉制[9]，不言姓名。州佐述所自来。其人云：“请留数日，当与君谒当事者。”遂导去，令独居一所，给以食饮。暇时闲步，至第后，见一园亭，入涉之。老松翳日[10]，细草如毡[11]。数转廊榭，又一高亭，历阶而入，见壁上挂人皮数张，五官俱备[12]，腥气流熏。不觉毛骨森竖，疾退归舍。自分留鞹异域[13]，已无生望，因念进退一死，亦姑听之。明日，衣冠者召之去，曰：“今日可见矣。” 州佐唯唯。衣冠者乘怒马甚驶[14]，州佐步驰从之，俄，至一辕门[15]，俨如制府衙署[16]，皂衣人罗列左右，规模凛肃。衣冠者下马，导入。又一重门。见有王者，珠冠绣绂[17]，南面坐。州佐趋上，伏谒。王者问：“汝湖 南解官耶?”州佐诺。王者曰：“银俱在此。是区区者[18]，汝抚军即慨然 见赠，未为不可。”州佐泣诉：“限期已满，归必就刑，禀白何所申证[19]?” 王者曰：“此即不难。”遂付以巨函云：“以此复之，可保无恙。”又遣力士送之。州佐慑息[20]，不敢辨，受函而返。山川道路，悉非来时所经。既 出山，送者乃去。
数日，抵长沙，敬白抚公。公益妄之，怒不容辨，命左右者飞索以䌈[21]。 州佐解襆出函，公拆视未竟，面如灰上。命释其缚，但云：“银亦细事，汝姑出。”于是急檄属官[22]，设法补解讫。数日，公疾，寻卒。先是，公与爱姬共寝，既醒，而姬发尽失。阖署惊怪，莫测其由。盖函中即其发也[23]。外有书云：“汝自起家守令[24]，位极人臣[25]。赇赂贪婪，不可悉数。前银六十万，业已验收在库。当自发贪囊，补充旧额。解官无罪，不得加谴责。前取姬发，略示微警。如复不遵教令[26]，旦晚取汝首领。姬发附还，以作明信。”公卒后，家人始传其书。后属员遣人寻其处，则皆重岩绝壑，更无径路矣。
异史氏曰：“红线金合，以儆贪婪[27]，良亦快异。然桃源仙人[28]，不事劫掠;即剑客所集[29]，乌得有城郭衙署哉?呜呼!是何神欤?苟得其地，恐天下之赴愬者无已时矣[30]。”
翻译
湖南巡抚某公，派遣一名州佐押解六十万两饷银进京。途中，遇到大雨，耽搁到天晚，误了行程，找不到住宿的地方。远远望见有座古庙，州佐便驱赶着役夫，去古庙投宿。住了一晚，天明起来一看，押解的银子已荡然无存。众人都大惊失色，极为奇怪。到处找寻不到，州佐只得返回，禀报了巡抚。巡抚认为他在说谎，要惩办他。等到审讯役夫们时，也都是众口一词。巡抚便责令州佐，仍回古庙去缉查头绪。
州佐返回古庙，见庙前有个瞎子，相貌非常奇异，标榜说：“能知人心事。”州佐便求他给算算卦。瞎子说：“你必定是为了丢失银子的事。”州佐回答说：“是的。”便告诉瞎子自己因丢失饷银被巡抚重责的情形。瞎子让他找一顶二人抬的小轿，说：“只管跟着我走，到时你就知道了。”州佐听了，便找来顶轿子抬着瞎子，自己和差役们跟着他走。瞎子说：“往东。”众人便都往东走;瞎子又说：“往北。”大家便又往北走。一连走了五天，进入一座深山中，忽见一座城市，街上车水马龙，行人川流不息。进城后，又走了一会儿，瞎子说：“停下。”从轿子上下来，用手往南指了指，说：“往前走，见有个朝西开的大门，你就敲门询问，自然会知道。”说完，拱拱手自己走了。
州佐按照瞎子说的，又往前走了走，果然见有座大门。走进门内，一个人迎出来。看那人的穿戴衣著，都是古时装束，见了州佐，也不通报自己的姓名。州佐告诉他自己是从哪来的及来的缘由，那人说：“请你暂住几天，我和你去见主事的。”便领着州佐来到一间屋子，让他住下，按时供给饮食。州佐闲得没事，走出屋子蹓跶着闲逛。来到屋后，见有个花园，便进去游览。花园里，高大的古松遮天蔽日;地上细草茵茵，像铺着层绿色的毡被。穿过几处画廊亭阁，迎面见一个高亭，州佐信步登上石阶，走了进去。忽然发现墙上挂着几张人皮，脸上的五官样样不缺，腥气熏鼻。州佐毛骨悚然，急忙退出，回到了自己的屋子。自己想：看来这次得将皮留在这异域他乡了，已没有生还的希望。又想反正是死，听之任之吧。
第二天，早先的那人，来叫他走，说：“今天就可以见到主事的了。”州佐连声答应。那人骑着一匹高头大马，跑得很快，州佐徒步跑着跟在后面。不一会儿，到了一个辕门，很像是总督衙门。众多的皂隶排列在两边，气象十分威严。那人下马，领着州佐进去。又进了一重门，才看见一个大王戴着珠冠，穿着王服，面南坐着。州佐急忙走上前，跪地拜见。大王问：“你就是湖南巡抚的押解官吗?”州佐答应。大王说：“银子都在这里。这么一点点东西，你们巡抚就慷慨地送给我，也未尝不可。”州佐哭着诉说：“巡抚大人给我的期限已满了，回去后交不出银子，我就要被处死了。大王留下银子，我回去后空口无凭，怎么向巡抚大人交待呢?”大王说：“这也不难。”交给州佐一个大信封：“拿这个回去向巡抚交差，可保你无事!”说完，派了几个力士送州佐回去。州佐大气不敢喘，哪里还敢申辩!只得接下信，退出返回。力士送他走的山川道路，完全不是来时走过的。出山后，送的人才回去了。
州佐几天后才赶回长沙，去禀报巡抚事情的经过。巡抚听了，越发认为州佐在说谎欺骗自己，愤怒地命左右将他捆起来。州佐忙解开包袱，拿出那封信呈给巡抚。巡抚拆开信还没看完，已是脸色如土。又命放开州佐，只说了句：“银子也是小事，你先出去吧!”于是，巡抚重新急令属下各地，设法补齐原来的银两数，押解进京，这事才算完结。不几天后，巡抚便一病不起，不久就死了。
在此以前，巡抚有一晚跟他的一个爱妾睡觉。醒来后，发现爱妾成了光头，头发全没了。整个官衙的人无不惊骇，谁也猜不到其中缘由。原来州佐带回来的大信封中，装的就是巡抚爱妾的头发，还附着一封信，内容是：“你从当一个小县令起家，如今做到这么大的官职，贪婪地收受贿赂，赃银不计其数。上次的六十万两银子，我已查收入库，你应该从自己的私囊中补齐原数。这事与押解官无关，不得惩办他。前次特取来你爱妾的头发，以略示警告。如再不遵命令，早晚就取你项上人头!附去你爱妾的头发，以作证明!”巡抚死后，家里人才传开这封奇怪的信。后来，巡抚的属下派人寻找深山中那座城市，只见一片崇山峻岭、悬崖峭壁，根本没有进山的路。
异史氏说：“从前有红线女智盗金盒以警告强暴的故事，那结果大快人心。然而，世外桃源中的人，从来不干劫掠的事。侠士剑客啸聚的山林，又哪里有什么城郭官署?啊啊，到底什么神仙呢?假如世上真有这样的地方，恐怕各处去诉冤告状的人，早就没完没了啦!”
赏析
这是一个鬼神惩罚贪官的故事。旧时此等贪官比比皆是，人民无不切齿痛恨之。但整个社会官官相卫，大家也就对之奈何不得。
这篇小主说采用先设悬念，然后步步剥茧抽丝，至末尾才揭示谜底的方法，使全篇一气呵成，使故事引人人胜。读完全文，我们方才恍然大悟;原来是鬼神王者严惩了巡抚某公。
故事一开头，抚公搜括来的六十万巨额饷银不翼而飞。这样，押解者州佐的命运便令人十分担忧。但随着故事情节的发展，州佐的奇异经历说明此案实属事出有因，看来州佐是没有责任的。但只有到篇末，我们才知道事情的原委：这一切都是王者有意为之。至于王者处的数张人皮，这定是惩罚坏人的结果，并没有什么奇怪的。抚公爱姬的头发，那也只是为了示警和取信。总之，这一切表面看似怪诞，实则是整个情节的有机组成部分。将它们放在完整情节的链上，我们就可以明白作者的良苦用心了。
读罢全篇，掩卷而思：此王者神耶人耶?真耶幻耶?我们知道，这位王者当然是鬼神。但是，他也是现实中人民反抗的投影。所谓“深山”、“老松”、“珠冠绣绂”等等正是封建社会中代表农民起义的典型事物。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]