䝾野寺残僧查看源代码讨论查看历史
《䝾野寺残僧》是明代王恭的作品[1] 。明朝文化的最大特点，就是文明的高度普及，原本只属于士大夫阶层的文化，开始更广阔的走向民间，并按照老百姓的喜爱，衍生出更多的文艺方式，明朝民间老百姓的娱乐内容，文化的含金量更高，无论昆曲，南戏，传奇，表面通俗的外表下，都深藏着很深的文化底蕴。
仅就诗词成就来说，明朝的诗词成就确实远不如唐宋，但那主要因为文化群体和受众层面的改变，并非明朝诗词作者无能。唐宋的诗词，仅是上流士大夫的高层游戏，因为范围狭窄，参与者文化水准档次很高，所以精度极深。而且诗词本身在唐宋并非仅是一种文学形式，更是一块政治晋身的敲门砖，出于前途的需求，自然精雕细刻。明朝诗词则不然。
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古寺萧条绝四邻，寺前松柏几回春。 月明下界犹闻磬，年老荒山少见人。 贝叶旧听双树法，衲衣孤坐两朝身。 秋风已烂蒲团草，悟得西来意自真。 |
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| — [明]王恭 | ||
闽中诗派与闽中十子
诗歌，发展到了元代，趋于纤弱。因此，明初以高启为首的吴中诗派，以刘基为首的越中诗派，以刘崧为首的江右诗派，以林鸿为首的闽中诗派，和以孙蕡为首的岭南诗派[2]，纷纷提倡拟古，力图扭转这一颓势。其中，以闽中诗派最为特出，对当时及后世产生了深远的影响。闽中诗派的诗学理论，集中体现在高廷礼所辑的《唐诗品汇》。
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参考文献
- ↑ 王恭的诗有哪些？王恭的诗词全集17首，搜狐，2021-01-15
- ↑ 岭南诗派，词典网