万安镇松洋村查看源代码讨论查看历史
万安镇松洋村，位于万安镇政府驻地西北方20余公里。东与西贯村接壤，南连四村村，西接好坑村，北与连城县赖源乡毗邻。古时因有杨、吴、罗、廖、查、韩、杜、徐、马九姓聚居而称九龙村，清为松洋社，民国设松洋保，解放初与好坑村合为松坑村，后为松洋乡，1958年设松洋大队，1984年后为松洋村至今。现为杨、陈二姓聚居。相传松洋村平洋原是茂密松林，远远望去宛如一片松树的海洋，“松洋”故而得名。[1]
中文名： 松洋村
地理位置： 万安镇政府驻地西北方20余公里
耕地面积： 2300多亩
隶 属： 龙岩市新罗区万安镇
村情概况
松洋村有万安镇境内最大的盆地。境内自然资源丰富，有耕地2300多亩，林地25000多亩，富藏石灰石、硫磺、铁、煤等矿产。松洋村风景优美，山川秀丽，四周河流环绕，宛如玉带；境内廖天山、南天山巍峨高耸，是远近登山者向往之地；村有八景：古刹鸣钟、松涛桂蕊、晶塘映月、群山耸峙、平畴绿野、仙人磊石、盘古耕田、无底岩洞，为族人津津乐道。村内现存多为明清时代建筑，现代建筑夹杂其间，错落有致。杨氏宗祠为始祖柳实公所建，曰：燕诒堂，迄今已有600余年的历史。村东面山簏“永兴庵”，据传建于宋，现存有明正德年间“圣旨”牌。清初，信众于村西北石栏山下兴建“天正山”观音堂；如今村民于东埔山麓建“五谷真仙”庵等，为族人求神拜佛集聚的场所。松洋小学前身为清康熙二十八年（1690）设的松洋社学，历经兴替，现已撤点并校；主教学楼为三层楼建筑，现为松洋村党支部、村委会办公场所。松洋杨氏，源远流长，枝繁叶茂。宋时，先祖太一郎公与子九一郎公，自连城南坑往江西乐安贸易，后九一郎公携父金骸徙居松洋，并卒葬于此。元末明初，柳实公辟基隔口岭，为松洋杨氏始祖。柳实公生五子，分为五大房，流传至今可考者有二：长房元泰公房、三房关泰公房，两房以下又分为多个支系，经六百余载，已历二十四世。松洋杨氏，秉承祖训，励精图治，贤才辈出。明时，杨清、杨瀛、杨道南、杨道中、杨道和叔侄五人先后入仕，时称“一堂铎牧”；清时，杨士鋐授修职郎候补参军、乡副进士杨燕征应选学正候铨州司马、恩进士杨吉升候铨儒学正堂；同时贡生、廪生、增生、附生、庠生、太学生、更是数不胜数；民国初，杨世宁任中共厦门总工会副委员长、杨树生代理多伦县知事、杨登礼杨科选任龙岩县参议员、杨登智任国民党台湾省花莲区区长等等。解放后，我族尊师重教，蔚然成风，获大中专以上学历者百余人，他们有的从政，有的经商，足迹遍布新加坡、泰国、新西兰、台湾等国家和地区，以及国内各大城市，我族杨氏子孙正在全球各地、各行各业谱写着新的篇章。
松洋八大景观编辑 语音
鸣 钟：永兴庵钟声响得，特远。
松涛桂蕊：松桂亭风景特美。
晶塘映月：村口有池塘接连三口，系涌泉水，冬暖夏凉，水清见底，游鱼可数，月夜观赏，情景特幽。仙人磊石：村北边有水成岩山石，层层积垒，或岩洞，或假山，千奇百怪，巧夺天工，特奇。
盘古耕田：松洋后山，密林深处，有两大石上下并列，石面斜平，布满牛脚印和犁耕浪痕，恰似耕牛耙田刚毕待插秧状，特怪。
似奕棋盘：村北山高崖下，林深处有一米见方大石一块，碉上围棋线路，两坐石可面坐对奕，特悠。
无底岩洞：村西，石岩山脚下一岩洞，口朝北开，往下延伸，洞内蝙蝠倒挂不知其数，从前有曾想试探洞穴深浅，放一只鸭子往里钻，三天后，鸭子从隧道小河的盂塘山顶走出，特神。
黑石冒烟：此山大石石崖下有一小洞，洞口一石，任何时候到此以手摸石，手指油黑亮滑，特趣。
杨世宁故乡
杨世宁是福建省新民主主义革命早期的领导人之一。在1927年“四·九”反革命政变中，同罗扬才一起被捕牺牲。世宁自幼聪颖过人，具有惊人的记忆力，能过目成诵，驰誉乡党；他生前是厦门总工会副委员长，著名工运领袖；杨世宁少时求学于龙岩省立第九中学。1922年9月往厦门集美学校师范部就读。1924年夏，先后与谢景德等人创办《到民间去》和《新龙岩季刊》，宣传新文化，抨击旧势力。1925年升入厦门大学，后又转入上海大厦大学，不久又进入广州中山大学，组织闽籍同学建立“福建革命青年团”，与国民党孙文主义学会”展开斗争。同年9月返回龙岩，在社兴陈祠创办“龙岩公学”，出版《铁扫把》，宣传革命思想，刊物发行至海外。1926年前往厦门，与罗杨才等一起开展工人运动，组织和领导了厦门工人的罢山罢海斗争，成为厦门早期赤色工运的组织者、领导者之一。1927年1月出任中国共产党闽南临时特委委员、厦门市委工运委员。同月厦门市总工会筹委会成立，被选为副委员长。1927年“四一二”政变前夕被捕，同年5月在福州英勇牺牲。临刑前致言同乡同学：“革命不怕死，怕死不革命，只要革命能成功。”致书家父：“儿为国为民而死，死亦甘心”。
松洋小学
松洋小学前身：清康熙28年（公元1690年）设松洋社学，地址在东埔社学坪，早毁，垦为水田。清嘉庆初年，松洋社学新址在今松洋小学大门内操场。构造为平房式，中间是正厅左右两翼厅，厅下天井，左右为横落小房各三间，大厅正中是大门，门上悬匾额一块，“振文书院”四个描金大字，右下行写“嘉庆九年立”。民国以来就是这个“振文书院”也叫社学，一直是“私塾”或保国民学校的校址。1940年秋，抗日战争中期，溪口镇中心小学搬松洋，在振文书院背后增建楼房一座：共三层；一二楼，两室一厅，中厅两边各一教室一宿舍（对称）；三楼是一台阁式；楼梯在两端；取名“兴学楼”，抗战胜利后，溪口中心小学仍搬回溪口原址。上世纪八十年代，松洋小学学生数激增，原有校舍一概不相适应（包括振文书院），于是全面平整重建，当今校容校貌。学生数：全校学生近300人（包括幼儿），而今21世纪初，伴随农民入城，小学生都转城镇就读去了。2010年9月开学时，仅有幼儿不上10人。
松洋传说
宋时，我杨氏先祖九一郎公念三郎公父子二人，自连城南坑往江西乐安贸易，后又徙居于万安隔园里栗子坪，传至第八代柳实公（念三郎为一世）已迁居盂塘山潭下石山公爹仑尾。公一直希望寻一风水甚佳之地辟基，以得天造地设之风水宝地助我杨氏子孙人丁兴旺、仕途发达。一日，一风水先生寻龙点穴至隔口岭，望之山川钟秀：前朝东山旂后枕盂塘山，双龙合气已成川字崩洪一元庆会，又成莲胎果腹龙以五行降势结穴，穴以五行逆生。朝元明堂局格已成仰天深窝，四维罗列又成五星聚坦。此穴龙脉自廖天山崠，脱胎出脉，过守鹿凹，稪起少祖右行数峰时耸并列而出成木火贪狼星；绝顶为廖天山，盂塘山既为此主山也，洋有龟狮象把门、石龙当关、水尾狮象相会拦水口也，一派风水吉象。恍惚间黄昏以至，先生见此山间隐约有户人家，问曰：“东家，吾可否在此借宿一宿？”柳实公以礼待之，并取来一水鸭宴请先生。可宴中先生却见东家仅拿出水鸭头翅等部分，顿生被怠慢之感，心中自有不悦，遂不愿将此好风水赠予柳实公。次日清晨，先生辞行，柳实公拿来一包裹曰：“先生此去路遥，吾略备心意，请先生带路上食用。”先生受之便离去。不时，先生已至食饭坑砻扒弯停下歇息。心想：如此伪善之人会以何点心赠我？遂将包裹打开。一见愕然，原正是昨日宴中水鸭未食之部分，东家不舍食之却赠于我，觉素未平生，能如此待我，顿为之所感动。自知昨日误解立即感愧，东家实乃忠厚仁爱之人也。速返寻柳实公，曰：“东家现居于此欠佳，吾寻得一风水甚佳之地——前隔口岭水竹林，东家若迁去建宅居住方可人丁兴旺、仕途顺畅。”柳实公曰：“吾今真是寮前遇贵人呀，可吾乃一介农夫，何来建宅之力也？”先生又言：“无碍，东家只需前去搭寮居住即可，勿需多久自有相助之人；再者就是东家为人定要大方心善忠厚仁爱，望东家谨记。于是在先生的引指下，柳实公举家迁往隔口岭水竹林搭寮居住。公素养水鸭，迁居于此后放养于水竹林，竟日日皆生双蛋也，为之愕然，心想先生真乃神人也。又过不久，有一人挑菁至此，问曰：“吾有十八担菁，无处安放，可否借贵宝地置之？”柳实公欣然应允。安放妥当后，柳实公在送别时发现此人在步行间隐约消失了，形同仙人，奇也。转眼三年，风水先生再次云游至此，见柳实公还倚寮而居，疑曰：“依吾算来，东家应早已富甲一方才是，为何还倚寮而居呢？”，又：“那有无人寄物于此？”柳实公曰：“确有，但已三年未来取矣。”先生上前视之，只见箩筐已腐朽，遂将其打开，筐内竟全是钱财也，更奇者是：每筐内竟还有一字条写明“杨柳实实收”。先生忙曰：“此乃土地公送东家之财也，东家可以置业了。”自此，柳实公辟基隔口岭、创宅宇（燕诒堂）为我松洋杨氏之开基始祖也。自柳实公辟基于此后，我燕诒堂子孙果然人丁兴旺、人才辈出，代有为官。据我杨氏族谱记载自明起出贡生十六名，廪生、增生、附生、庠生、太学生等层出不穷，历任知县、县主簿、府学正、府教授等多职；其中最为著名的是四世泉庄公一堂出五官，时龙岩知县朱泰祯赠一牌匾曰“一堂铎牧”，甚为荣耀。柳实公传至我辈24世矣。
来源略考
自元末明初柳实公辟基松洋以来，我杨氏子孙人丁兴旺，人才辈出。然而对于我先祖柳实公之前的来源，历来众说纷纭各不相同；加上年代久远又由于种种历史原因，我杨氏族谱大部被毁或遗失，给我松洋杨氏来源考证出了一大难题。从现存的两本族谱看来，对于柳实公之前的来源当时就已经是一个尚待考证的问题了，族谱上的记载也未能给出一个较为明确的说法……
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