上海市闸北区基督教查看源代码讨论查看历史

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上海市闸北区基督教是清光绪二十九年(1903年)，牧师俞国桢在海宁路克能海路(今康乐路)转角处，购地建沪北海宁路自立长老会堂。民国5年(1916年)，在宝通路建新堂所，定名闸北自立长老会堂。光绪三十二年，创立中国耶稣教自立会(简称自立会)。

民国6年起，陆续建卫理公会闸北堂、浸会怀施堂、圣公会圣保罗堂、永志堂等17座基督教堂。一二八、八一三日军入侵，不少教堂毁于日军炮火，圣保罗堂毁后未重建，闸北堂屡毁屡建，地梨港耶稣堂等教堂毁后租民房维持。

解放后，人民政府贯彻宗教信仰自由政策，境内有基督教堂、点17座，牧师12人，传道11人，教徒2000多人进行做礼拜等宗教活动。1950年9月，区内基督教徒参加“三自”爱国运动，各教堂的外籍传教士陆续回国。1955年，建神恩堂、宣道堂2座教堂。1956年，成立闸北区基督教“三自”爱国联络组。

除怀施堂已于1954年结束，卫理公会闸北堂因市政拓路拆除外，其余16座教堂于1958年9月合并于闸北堂。“文化大革命”中，区基督教“三自”爱国联络组工作中断，教堂活动被迫停止，闸北堂被工厂占用。

1982年7月，闸北堂重新复堂。1983年9月，成立闸北区基督教“三自”爱国运动委员会。1993年，在临汾路1555号处拨地近3亩，筹建基督教堂——灵泉堂。至1993年，区境有基督教堂1座，牧师3人，传道5人，参加宗教活动的教徒4500余人。

长老会

长老教会（Presbyterian church）是基督新教三大流派之一，又称长老宗、归正宗、加尔文派等，产生于十六世纪的瑞士宗教改革运动，后流行于法国、荷兰、苏格兰及北美。长老派采取1647年创作的《韦斯敏斯德信仰宣言》作为该会牧师受训的标准教条。

长老会以加尔文的宗教思想为依据，亦称加尔文宗，“归正”为经过改革复归正确之意。在英语国家里，该宗因其教政特点又称长老宗。归正宗产生于16世纪宗教改革时期，与安立甘宗和路德宗并称新教三大主流派别。教会体制上，归正宗极重视教规，并由长老监督执行。在长老会里，地方会选出长老，组成由牧师主持的会堂进行管理。在地区一级，由牧师和代表各会堂的长老组成区会进行管理。