下塔悠福德爷宫查看源代码讨论查看历史
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下塔悠福德爷宫，又名下塔悠金玉禅寺，是位于台湾台北市中山区大直（下塔悠）金泰里、基隆河畔的福德爷宫兼观音寺，其供奉的观音菩萨圣像分灵自艋舺龙山寺，与顶下郊拼有关。
沿革
下塔悠福德爷宫
庙方耆老暨庙史撰写者郭昶亨叙述乾隆五十年（1785年），地方乡仕出资石板，构筑石头小庙于田间，成为塔悠庄民集会场所。庄芳荣则认为此福德爷宫及金玉禅寺都是在1912年兴建。
下塔悠金玉禅寺
以艋舺龙山寺为贸易营商集会场所的顶郊三邑人，在咸丰年间为感谢顶下郊拼中塔悠庄及林口庄帮助打败下郊的同安人，遂将庙内两尊观音像分别赠给此两庄。
至于塔悠庄的观音神像，原先并无寺庙安置，遂供奉在许姓人家的三合院。1973年中山高速公路的兴建，三合院被征收拆除，才在下塔悠的福德爷宫旁筑一小庙供奉。
两庙合并
金玉禅寺出资金，福德爷宫出地，将两庙合并，于1987年新庙建成，一楼为福德爷宫，二楼则为金玉禅寺。邻近的基隆河整治前，庙址是松山区滨江街540巷6号，基地面积701平方公尺、主结构占地281平方公尺的双层寺庙。其他类似以土地公与观音菩萨为双主神、双层庙宇者，尚有新北市新庄区新庄潮江寺、基隆市七堵区的百福中埔福德宫。
基隆河第二次截弯取直工程范围内的30馀座庙，在唯一合法登记的下塔悠镇安宫同意拆除后，仅剩坐落在松山区滨江街540巷6号双层寺庙福德爷宫及金玉禅寺未解决。该庙处于二期基隆河专用国宅用地西南角，被台北市政府养工处要求在1993年4月底拆除。官员指出整治后，工区原有地面高度都提高近一公尺，有的还超过一公尺，所以庙宇若不迁走，未来在基地内，会比旁边的建筑物矮一截，环境上会变得不是很理想。庙方则陈情未来国宅完工后，庙宇留下来可以作为社区老人的信仰中心。又加上市议员关切下，签报黄大洲市长，给予庙方半年补照期限，也使基隆河国宅工程进度严重落后。时任台北市民政局长的庄芳荣也主张保留，说庙在文献上也有记载，极富保存价值，施工单位不应仅就办理合法登记来判定民间信仰。
1994年5月9日，寺庙负责人研习会上，下塔悠镇安宫代表抱怨说本庙是唯一登记合法，也最配合，可遭拆除后，信徒四散，希望在市政建设的前提下民政局能尽量争取寺庙的保留。民政局副局长叶良增答复说，都市计画中未列寺庙用地，的确为很大的疏失，也应该像韩国有宗教用地或规划宗教区才对。由于都市发展局不愿放宽寺庙用地的条件，使民政局感到相当无奈。都发局仅承诺，对于年代久远而合法登记的寺庙，未来重建时予以个案处理。
1995年10月，议员为金玉禅寺举行协调会，来作成结论再给庙方两个月时间以完成补照程序，为截弯取直工区中卅多间大小寺庙，唯一没被拆除的庙。原先于松山区的此庙，先被改划至内湖区，后还再因地理位置而被改划至中山区的敬业三路196号，反而因此日益兴盛，成为大直精华区中著名宫庙。
土地祠
土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。在1949年以前，凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。
土地庙在中国大陆曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随著“改革开放”和开始信仰自由[1] 以后，自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展，便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮，就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由，来呼吁乡民多关注乡村基础教育，集中精力投资建学校，不要热衷于“迷信”，但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除，这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后，几乎每乡至少有一处或多处，其数量分布因地而异。台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙；据官方的调查，其数量超过1300所以上。
与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。
土地神
土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于中国民间信仰中的地方保护神，在1949年及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。
在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。
土地庙的造型
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成祠，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。
中国大陆土地庙
潮汕土地庙
土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。