东灜的足迹(张建全)查看源代码讨论查看历史
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《东灜的足迹》是中国当代作家张建全写的散文。
作品欣赏
东灜的足迹
我几次到日本旅游，发现中国近代史中有不少有名的人物年轻时有着旅居日本、留学日本的经历，且与日本结下了不解之缘，以至于许多年后，在日本各地或多或少都有这些名人的遗迹，而在他们的人生记忆中，也有着有关日本的重要章节。
这里按年龄大小为序，列举下列五人:
公元1866年11月12日（清同治5年），孙中山出生在广东省香山县（现中山市）翠亨村；15年后，即1881年9月25日（清光绪7年），鲁迅出生在浙江省绍兴府（今绍兴市）；六年后，即1887年10月31日（清光绪13年），蒋介石出生在浙江省奉化；五年后，即1892年（清光绪18年）郭沫若出生于四川乐山；六年后，即1898年（清光绪24年），周恩来出生于江苏省淮安。
五个人相继出生在中国清朝晚期，童年也都程度不同地接受了中国传统教育，又不约而同地先后选择旅日或留学日本。
孙中山（30岁）于1896年9月（清光绪22年）时流亡日本，当时孙中山使用原名孙文，日本友人宫崎、平山为安全起见，在旅馆为孙文办理登记时，临时起意、借用旅馆旁边“中山侯爵府”的牌匾名称，写上了"中山”二字。当时孙文觉得，按日本取名惯例，中山可以看作复姓姓氏，还缺一个名，于是随手又加了个"樵”字。由此可以说，孙中山虽然这次在日本临时取了化名“中山樵”，却也开启了以“孙中山”之名进行革命活动的序幕。
鲁迅（21岁)于1902年（清光绪30年）到日本，先在东京学习日语，后来进入日本仙台医学专门学校。他本来是学医的，但一次在学校播放的投影短片上，他看到有中国人被日本人杀头示众，而中国人围观看热闹的情景，为此大为震撼！他于是下定决心，弃医从文，以改变国人精神为己任。
蒋介石（19岁)于1906年4月（清光绪32年）登上了去日本的轮船，但由于日本军校不招收自费生，他不得不于当年返回中国，改而报考保定军官学校。一年后，即1908年春，蒋介石通过考试，终于被保送到了日本振武学校，再次来到日本。
郭沫若（22岁)于1894年（清光绪20年）到日本，先入东京第一高等学校预科班，次年升入冈山第六高等学校；1918年，他考入福冈九州帝国大学，专业学医，业余攻读文学。
周恩来（19岁)于1917年9月（中华民国5年）到日本，在东京东亚预备学校补习日文。
晩清年间，正是日本明治维新推动国力渐盛之时，1894年7月24日（清光绪20年）暴发的中日甲午战争至1895年4月17日结束，中国战败。
当时清政府上下均认为日本之所以胜利是因为普及教育和实行法治，国力因之强盛之故。
中国历届封建王朝，都有唯我独尊、吾朝至上的自我中心意识，长期视偏远之地为蛮夷之邦。自汉唐始，日本一直视东方大国为师，日文至今仍有许多汉字即为明证。
但甲午战败后，挨打了的清朝统治者，在败于昔日学生之手后，反而有了些许醒悟。
光绪皇帝主张变法，于是有了“百日维新"之举，尽管以慈禧太后为首的守旧势力绞杀了维新派，但其后的洋务运动，也还是进行了一些缝缝补补的变革。"师夷治夷“之说兴起。在这个大背景之下，选派学子留日，也便是大势所趋。加之中日作为近邻，在交通尚不发达的年代，相比欧美，去日本比较方便快捷、费用较低，因而人数渐多。其次是语言文字相通，学起来也相对容易。
另外距离日本较近，身负祖国重任的留学生，一旦祖国有事，便可立即返国。
据统计，从1896年（清光绪22年）开始，清政府首次选派留日生13名；其后在1899年200名；1902年500名；1903年1000名：1906年8000名。可见，那时赴日留学乃大趋势，文中所涉诸公，除孙中山以流亡身份而来，其他皆是留学，尽管有公派与自费之分。
伟人是从平凡中走出来的，在孙中山流亡日本期间，他的革命活动与业绩已广为人知，但同时作为一个热爱生活且思想飞扬的青壮年，他也在日本有过爱情。
1895年，孙中山领导广州起义事泄失败，被迫流亡海外；1896年孙中山经他国转赴日本，结交朝野人士。第二年孙中山在横滨华商温炳臣所属的楼房里，结识了寄居此处的日本人大月素堂一家，对其女大月薰留下美好印象。之后，孙中山通过温炳臣正式向大月家提亲，但大月素堂以大月薰年少，尚且正在读书为由婉拒。又过了一年，孙中山再次求婚，终获女方首肯并结婚。1905年，女儿富美子出生，但在此之前，孙中山因政务缠身不得不离开日本(未见过亲生女儿)且与大月薰母女从此相别，终生也未能相见。动荡年代里的儿女情长，不得不服从于政治家的事业。
以今天的眼光看，这也许是一代伟人不得不做出的个人牺牲。这种牺牲既有亲情，也有道德声誉。但想一想那时的中日关系，那时的国家需要，这种牺牲也便可以理解了。
鲁迅通过他那篇著名的散文《藤野先生》，忆述了他所尊敬的日本老师藤野，也让广大中国人认识了这位留着山羊胡子的教授。 尽管遇到了这样的好老师，但鲁迅还是离开仙台医学院到了东京，从事文学活动，期间他翻译了大量的外国文学作品，也形成了自己的世界观，人生观。回国后，鲁迅以其新作《孔乙己》、《狂人日记》成为中国文坛巨人。
有趣的是，藤野先生在送别鲁迅后，却因自身学历问题被仙台医学院辞退，不得不另择职业。许多年以后，又因鲁迅散文作品而名声大噪。如今，该校还专门设立“藤野纪念奖”，奖励在该校留学的中国优等生；而鲁迅在上海结识的日本友人内山完造，本是日本医药企业驻沪代表，只因热爱中国而长期侨居中国，他在上海开办的“内山书店”是鲁迅一生光顾过500多次的书店，后来鲁迅的著作大多数也由内山书店出版发行，内山完造也成为鲁迅一生的挚友。
蒋介石在日本度过六年时光，就在他第一次赴日的轮船上，他看见一个中国人随地吐痰而被日本水手劝阻的情景，此令他认识到中日两国现代代的差距。
蒋介石在振武学堂毕业后，被分到高田野战炮兵19连队见习一年，他负责打扫马房，通过坚苦的部队生活磨练自己的意志。
其间他结识了孙中山、陈其美、胡汉民、张群、戴季陶、何应钦。1911年辛亥革命爆发后，蒋介石受陈其美电召，与张群一道离开日本回国。
郭沫若赴日之前，已有父母包办的婚姻，他在日本的8年时间，爱上了日本女子佐藤富子，结婚后，佐藤富子改名郭安娜。两人生育了五个孩子，但当中国的革命召唤时，郭沫若毅然离开日本回国。
1949年建国，郭安娜带着孩子来到中国，可惜此时郭沫若已于1936年与于立群结婚且育有6个子女。无奈，郭安娜随后加入中国籍，定居大连，独自抚养孩子成人且均有成就——长子郭和夫（中科院化学家）、次子郭博（上海民用设计院总工程师）、三子郭复生（中科院工程师）、长女郭淑瑀（日本国土馆文学教授，已归化日本籍)、四子郭志鸿（中央音乐学院教授）。
对于郭老的婚姻问题，网上也有一些负评，但我认为，用和平年代的价值观与道德标准，看待历史大动荡中的人和事，应多一些宽容和理解。
周恩来留学日本期间，加入了由天津南开同学组织的“新中学会”，在入会致词中他说：“中国之所以衰弱，原因在于当下国人不能图新，又本能保旧，不善改良；新中学会诸同仁，务求心中有'新’，行动'创新’，中国才有希望”。
也许太多的政治活动影响了学业，也许是中国的时政常常令人揪心，周恩来在1918年两次参加东京第一高等学校的招生考试时，都因“日语会话不好”而落榜。之后，周恩来受国内形势感召，放弃日本留学计划回国。
对比上述诸公赴日前后的变化，尽管可说的很多，但概括起来，无外乎来日求学，回国做事。当岁月激荡，风云际会之后，他们都在各自的人生舞台上，大放异彩且彪柄史册。
日本是一个崇拜英雄的国度，中国伟人在日本的足迹，也被当地人所纪念。
在日本神户，原华裔实业家吴锦堂建有“移情阁别墅”，用以寄托自己不忘故国之情。此前，别墅名叫“松海别庄”，早在1913年3月14日孙中山来神户时，当地侨界就曾在此欢宴孙中山。
1983年11月，日本兵库县受赠了这个别墅并改建为“孙中山纪念馆”，馆中陈列有孙中山在日遗物，成为当地永久保留的文化遗存。
鲁迅当年留学日本仙台时，这里还只是个仅有10余万人口的小城市，但在仙台东北大学里，至今还有一个“鲁迅纪念馆”，竖立着鲁迅雕像。1998年，时任中国国家主席的江泽民访日时，还到这里来过。
作为仙台东北大学第一位外国留学生，这里既是鲁迅文学生涯的起点，也是该校与中国交流的起点。
郭沫若1927年在中国参加了北伐，但是作为北伐军政治宣传部副主任的郭沫若却因发表《看今日之蒋介石》而遭蒋介石悬赏通缉。在周恩来的协助下，郭沫若为避难再次来到日本，也因此得以与日本家人团聚。这次他们居住在千叶县市川市，一住又是多年。
建国后，郭沫若还曾利用访日之机到过市川。现在市川市依然保留了郭沫若的旧居，将之改建为“郭沫若纪念馆”供市民参观。
周恩来既是抗战时中共领导人之一，又是七十年代推动中日邦交正常化的功臣，在日本享有很高声誉。他在留日期间曾写下诗篇。
1978年，在一批日本友好人士倡导下，京都岚山公园内竖立了周恩来诗碑。这块诗碑是一块整体的马鞍石，质地坚硬，千年不化，碑高1.3米，宽2.2米，诗碑正面，是原中日友好协会会长廖承志用毛笔书写、由日本石雕专家雕刻的周恩来青年时期游览岚山的诗作《雨中岚山》：
雨中二次游岚山，
两岸苍松，夹着几株樱。
到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。
潇潇雨，雾蒙浓，一线阳光穿云出，愈见姣妍。
人间的万象真理，愈求愈模糊；
——模糊中偶然见到一点光明，真愈觉姣妍。
日本之行结束了，围绕文中诸公的东瀛足迹，令我心生感慨；所谓“水过留声，人过留名”，对于历史伟人而言，他们所到之处，都有饱满的人生，刚健的行动。作为后辈，我们当仰之、思之、学之！
（2020年02月18日 一稿于日本东京都 池袋本町）[1]
作者简介
张建全，陕西籍人，现居北京,1978年入伍，历任战士、文书、新闻干事。