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內容簡介
《中說》所反映的王通思想，還是有許多可貴之處的。王通在政治上，以恢復王道政治為目標，倡導實行「仁政」，主張「三教合一」，基本上是符合時代潮流的，有進步性；在哲學上，王通致力於探究「天人之事」，圍繞「天人」關係這個核心，闡述了他關於自然觀、發展現、認識論和歷史觀等方面的思想，表現了樸素唯物主義的傾向和主變思想，在文學上，王通論文主理，論詩主政教之用，論文辭主約、達、典、則，主張改革文風。這些都有一定的進步意義。
作者簡介
王通(584-618)，字仲淹，絳州龍門(今山西河津)人，門人私諡「文中子」。隋代哲學家。出身世宦家庭，家學淵源深厚，受學頗早。約十八歲，始四處遊歷問學，「不解衣者六歲」。六年後考中秀才。曾見隋文帝，奏太平十二策，然未見用。後任蜀郡司戶書佐、蜀王侍讀。煬帝時，從蜀郡回鄉，續述《六經》，聚徒講學。他無意入仕，多次拒絕朝廷徵召，而以興孔學為已任。著作今僅存 《中說》 一種。
內容預覽
《中說》十卷，舊本題隋王通撰。《唐志》文中子《中說》五卷、《通考》及《玉海》則作十卷，與今本合。凡十篇。末附序文一篇及杜淹所撰《文中子·世家》一篇，通子福畤錄唐太宗與房、魏論禮樂事一篇，通弟績與陳叔達書一篇。又錄關子明事一篇，卷末有阮逸序，又有福畤貞觀二十三年序。晁公武《郡齋讀書志》嘗辨通以開皇四年生，李德林以開皇十一年卒，通方八歲。而有德林請見，歸援琴鼓盪之什，門人皆沾襟事。關朗以太和丁巳見魏孝文帝，至開皇四年通生已相隔一百七年，而有問禮於朗事。薛道衡以仁壽二年出為襄州總管，至煬帝即位始召還。又《隋書》載道衡子收，初生即出繼族父儒，及長不識本生，而有仁壽四年通在長安見道衡，道衡語其子收事。洪邁《容齋隨筆》又辨《唐書》載薛收以 ……