临淄基督教查看源代码讨论查看历史
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临淄基督教淄博传教最早并占主导地位的是英国浸礼会。公元1885年英国传教士蔚兰光从益都经龙山峪到达淄川山区的大集镇蓼坞村“舍药传道”，是基督教在淄博活动的开始。四十年代，博山、淄川、桓台以及长山县的基督教，原属山东省内基督教浸礼会中四区的“南大段”，临淄区的基督教，属于原中四区“东大段”，即青州教区的活动范围。基督教内教派较多，曾在淄博市活动过的有浸礼会、 长老会、 灵恩会、 耶稣家庭、聚会处（又名“小群”）。真神会、远东宣教会等7个教派1958至1960年初实行宗教改革，各派联合，统一组织为“淄博市基督教会”。
历程
1877年，青州基督教浸礼会派英国牧师李提摩太来临淄传教，先后在路家庄、尧王、大武、刘营、毕家等村发展教徒50人。1924年改为由中国籍牧师传教，并在县城北门里建礼拜堂，但仍受青州浸礼会控制。到1940年，信徒发展到400人。另有长老会、灵恩会、远东宣教会等教派，均 信徒零散，无独立组织。活动多随浸礼会。
建国后，该教实行“自治、自养、自传”的三自爱国方针，摆脱了外国人的控制。“文化大革命”期间，活动被禁锢，1976年逐步恢复。1984年成立临淄区基督教“三自爱国运动委员会”，主任由市“三自爱国运动委员会”主任兼任，在齐都镇新建礼拜堂。到1985年底，有召口、大路、西上、大武、北高阳、小曹、金召、徐家屯、北苑、齐都教堂10个聚会点，信徒3000余人，其中受洗礼者1000人。
1987～2002年，临淄基督教先后按立了郑德恩、蒙加福、常秀珍（女）三位为牧师，现都在教会任牧师。1987～1993年，爱委会主任郑德恩牧师任二届、三届主任。1994～2002年，四、五、六届主任，先后分别由程芝兰、朱元森、谢洪礼三位执事担任。
教堂
1951年，临淄共有基督教堂15处，临淄城北门里是全县建筑面积最大的教堂，也是全县基督教活动的中心场所，称为“公会堂”，以下有齐陵的刘家营村、聂仙村、北苑村，皇城的于家村、郑家六端村，路山的路家庄，梧台的北安合，召口的朱家屯、召口村、齐家庄，高阳的北高阳村，朱台的房家庄、罗家庄，水流的尧王庄等十四处教堂，亦称“礼拜堂”。公会堂有布道员2人：临淄城里人孙桂林，北羊乡许家庄人许美德（女），他们常住教堂内，还有一名会计罗保善，是朱台镇罗家庄人，后被推为长老会长老，1963年本人要求经政府批准后出国，在毛里求斯定居。
1965年，临淄全县基督教信徒达到697人，教徒300余人。1966年“文化大革命”开始后，基督教停止了公开活动。
教会聚会点
教会在齐都设有教堂一处，有家庭聚会点31处：北高、徐屯、朱台、罗家、李家、毕家、北羊、西上、小曹、河崖头、石槽、王庄、荣家、于家、望寺、北刘、北龙、南坞、东召南、东召西、北金、大武、程营、刘营、金岭、齐都、田家、北苑、王齐、尧王、聂仙。现有教徒6000余人，受洗礼者5000余人，由谢洪礼主持。
洗礼
洗礼为基督教的一种重要宗教仪式，分滴水礼和浸礼两种。滴水礼通常由牧师在愿受洗进教者前额洒一掬水；另有教派（如真耶稣教派）主张全身浸入水中片刻，称此礼为浸礼[1]。基督徒认为洗礼是表示信仰皈依的仪式，是耶稣所立的圣事，表明赦免本人一切的"罪"，脱去旧人做新人。教会规定，愿受洗进教者，必须先在礼拜堂听道一年以上，然后申请参加慕道班。
了解基督教的基本要道，最后经牧师或长老考问信德通过后，同意施洗。受洗礼后才成为正式信徒，并有资格领受圣餐[2]。