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久吉苗寨

原图链接图片来源于呢图网

中文名称；久吉苗寨 地理位置；剑河县久仰乡 人口；2678余人 户数；637户

久吉苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县久仰乡，寨前溪谷幽深，寨后梯田层层，山峦起伏，原始森林密布，至今保存着较为完好的原始自然生态和传统的苗族文化，流传于久吉苗寨及周边地区的苗族神话叙事歌《仰阿莎》、《苗族多声情歌》2008年被公布为第二批国家级非物质文化遗产项目，苗族曲艺《嘎百福》2007年被公布为贵州省第二批省级非物质文化遗产项目。2006年，久吉苗寨入选《中国世界文化遗产预备名单》。 2014年12月12日15时40许，大火让已有200年历史的久吉苗寨严重焚毁，大部分特色民居化为废墟。

村情历史

久吉苗寨是剑河县最大的苗族村寨之一，也是剑河县苗族传统文化留存保护较为完整的村落。

久吉苗寨分为久吉一村和久吉二村两个行政村，久吉大寨、对门寨、万故相寨、仰一阿寨四个自然寨首尾相连，合称久吉苗寨，位于黔东南州剑河县久仰乡西南面，坐落于两山的半山腰上，中间有一条小溪，四周群山环绕，绿树成荫，有30个村民小组、637户、2678余人、田1025亩、土64亩，人均收入1800元。

历史印记

早在清朝前期，邰氏家族开始迁居于久吉大寨，至今已有近600多年历史，接着李氏家族又迁居于久吉大寨，至今已有近400多年历史，最后余氏家族迁居于此，至今已有近200多年历史。全村只有邰姓、李姓、余姓三大家族，皆为苗族，相互通婚。

民族节日

节日传说

牯藏节的传说

传说一

这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录，因为苗族只有语言没有文字，再加上苗族人能歌善舞，所以歌便成了苗人最好的记录方式。歌词叙述说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下了十二个蛋，成为十二个蛋的妈妈。蝴蝶妈妈孵蛋三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等人、鬼、神、兽。但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把蛋刮下山崖，蛋壳破裂，钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，把蝴蝶妈妈气死。拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶:因为大牯牛气死了蝴蝶妈妈，所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把大牯牛杀掉，祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这是"牯藏节"由来的一种传说。

传说二

远古的苗家有两姐妹，美丽善良、勤劳聪慧，姐姐叫'贲'(苗语:花)，妹妹叫'鲠'(苗语:虫)。一天姐妹俩上山砍柴，被两只老虎盯上，于是虎幻化成两个青年人，将姐妹俩骗至大山里吃掉。 全寨人痛不欲生，她们的父亲和哥哥设计谋将老虎捉住并砍死，同时关闭寨门，杀一头小牯牛祭奠死去的两姐妹之后，请人们吃牛肉，告诫大家不要再上当受骗。这就是牯藏节的传说。

久吉节日

久吉苗寨的吃牯脏(牯脏节)每十三年举行一次，活动规模宏大，历时三年，具有浓厚的苗族宗教文化神秘色彩。

久吉的节日很多，除了苗族传统的"二月二"、"姐妹节"、"六月六"、"十月节"、"阳历节"等重要节日外，还有自己特有的节日-过卯，即每年的栽秧结束后每隔13天过一次卯节，其节日的隆重程度不亚于过春节。每逢过卯时，家家户户做糯米粑、杀猪宰羊、还放牛打架、唱苗歌、踩芦笙、家人亲戚朋友聚在一起吃饭，很热闹，其气氛就像过春节一样。

民风民俗

久吉人很好客。如果你交一好友在久吉，有一天你去到久吉了，那么你好友的族人、亲戚朋友就会各自拿着自家的酒和佳肴来向你敬酒、劝菜，很热情很好客。久吉人很讲礼仪。每逢有喜事或有宾客到来时，村里的姑娘及妇女们就会拿着牛角酒到路上站成队列迎接客人，但如果你是客人接了牛角酒就必须得喝，不喝则不敬，他们就认为你看不起苗家。久吉人最忌偷盗。在久吉这个地方到处是夜不挂锁的户外粮仓，猪牛和粮食可以随便放在坡上的猪牛圈或粮仓里，十天半月不去看也没有人去偷，因此到了久吉你的东西可以随便放在哪家百姓家中也不用担心。

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土特产品

久吉的特产很多，其中最为出名的有香猪、朝天椒、黑糯米、泡烧酒、欧畜菜、钩藤及各种野菜。长期以来，久吉群众在这片土地上默默地守护和传承着自己的农耕文化，过着与世无争的桃源生活，村寨内独具特色的建筑格局和自然生态至今保存完好，木制结构的房屋比例几乎是100%，村内外禾架林立，到处是夜不挂锁的户外粮仓，村寨周围有无数的参天古树，远处是茂密的山林，寨脚溪流淙淙，丰富多彩的民族民间文化、古朴的民风民俗在这里依然留存，这里是一片净土，是人类返璞归真的文化胜地，2008年被黔东南州人民政府列为100名州级民族文化村寨，2010年8月被国家提名为世界文化遗产保护村寨。

建筑特色

久吉最具特色还看它的建筑。久吉的建筑有三大特色:第一个特色是房子皆为苗家特色木房，一到三层，有窗、有栏、有阳台、内有一对牛角置正堂中作装饰，上住人，下放物;第二个特色是家家户户盖青一色的木皮，猪牛圈盖木皮、粮仓盖木皮、凉亭小卖部盖木皮，颜色一体，使整个村寨呈现一种原始状态，原生态就从这里体现;第三个特色是久吉的粮仓布置得很规范，基本呈一条线型，而且粮仓的结构都是两层三间，旁有一小木梯，形状大小保持一致，排列整齐，具有很高的艺术价值和观赏价值。也正是因为这三大特色，所以久吉于2010年8月被国家提名为世界文化遗产保护村寨。

房屋建筑依山而建，梯次鳞比，具有典型的苗族建筑布局风格，房屋多为木质结构的"吊脚楼"或"吊脚半边楼"，房屋建筑与山形浑然一体，其锥体与螺旋状布局或收或弧，独具特色，代表性传统民居18栋、风雨桥6座、凉亭5座、粮仓群3处、禾架建筑群1处、斗牛场1个、芦笙坪1个、藏牯洞1个，村寨周围有无数的参天古树。久吉苗寨是剑河县苗族传统文化留存和保护最为完整的村落。

苗寨被毁经过

发生火灾，苗寨被毁

2014年12月12日15时40许，大火让已有200年历史的久吉苗寨严重焚毁，大部分特色民居化为废墟。"我发现起火时，火势已经蔓延开来，山腰中间的火苗借助风势蹿起来，几乎和山顶的大树一样高。"描述起这场大火，久吉苗寨的村民邰靖江心有余悸。一场突如其来的大火，将原本古树环抱的美丽苗寨烧得"面目全非"，即便是火灾过后24小时，寨子里东、西、南三面仍有浓烟冒出。火灾造成60余栋民房被烧毁，176户619人受灾。

"黔东南州农村每年都会发生村寨失火事故，防火形势非常严峻。今年1月，镇远县报京侗寨几乎被全部烧毁。报京侗寨是我国保存最完整的侗族村寨之一，大火让百年积淀毁于一旦，令人非常痛惜。"贵州省原生态民族文化研究中心主任吴平在接受本报记者采访时表示，很多像久吉苗寨、报京侗寨这样的古村都毁于火灾。以剑河县为例，2009年，观么乡新合村发生火灾，两个小时就烧毁了上百户民居。2007年和2008年，磻溪乡团结村和南寨乡展莱村分别发生火灾。

"不耐火是多数古城、古寨共同存在的第一大安全隐患，以黔东南地区为例，村寨都是木质结构，耐火等级低，苗、侗等少数民族大多聚族而居，村寨依山而建，鳞次栉比，一旦起火就是'火烧连营'，火势极易蔓延。"贵州省原生态民族文化研究中心研究员曾祥慧说，电路老化是第二大消防安全隐患。据她介绍，古城、古寨村民乱拉乱接电线的情况非常严重，且普遍存在电线老化现象。很多村民防火意识薄弱，图便宜买质量较差的电线，这种电线保险丝大多用铜线和铁丝代替，起不到保险作用。

此外，聚居生活用火方式落后和消防水源天然缺乏也是古城、古寨消防安全的重大隐患。由于绝大多数古城、古寨生活习惯相对落后，大多以木材、木炭、柴草为主要燃料，取暖又常用火桶、火盆等，稍有不慎就会引发火灾。很多村寨地处半山腰，地势落差大，水源缺乏， 遇上干旱季节，不仅农业生产用水无法满足，就连人畜饮水都很困难，消防用水更无从落实。再加上古城、古村道路狭窄，交通不便，一旦发生火灾，消防车很难到达着火点，往往是"远水救不了近火"。

一方面，古城、古寨消防安全存在多项隐患;另一方面，一旦火灾发生，救援也存在消防道路不畅、水源不足两大难题，古城、古寨消防工作可谓困难重重。

"消防工作历来是黔东南州政府工作的重中之重，省、州各级政府及相关部门多次组织召开农村防火工作会，开展了大量农村防火调研。"曾祥慧说，《黔东南苗族侗族自治州农村消防条例》、《黔东南农村防火检查手册》等法规条例的制定和宣传虽然有效降低了火灾事故的发生频率，但当地防火形势依然严峻。

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"像久吉苗寨这样的'火烧连营'事故每年都在发生，造成这一局面受经济、地理和生活习惯等多方面影响，不能单怪某一方。表面上看，很多火灾都是因为村民的一些不良习惯引发，如用电不当、用火不慎等，但是这些村民也有自己的难处。"曾祥慧说，很多村民家里穷，日子过得紧巴巴的，电线能用就不换，对于生活用火也是能烧柴绝对不烧煤，能烧煤就不用电，经济落后成了黔东南农村消防最大的难题。这一问题不仅困扰着当地村民，也困扰着当地党委、政府和消防部门。"地方经济落后，经费难以满足农村房屋改造和提高防火等级的需要。"

频繁发生的古城、古村火灾为全国的古建筑防火工作敲响警钟。在云南独克宗古城火灾发生后，国家文物局发出通知，要求各地立即开展文物火患排查整治工作，各地政府及消防部门将古建筑防火作为消防安全工作的重中之重，针对古建筑古城消防安全的重点、难点、热点、弱点问题，从人防和技防入手，破解古建筑、古村寨防火难题。

北京清华同衡规划设计研究院历史文化名城研究所所长霍晓卫认为，传统村落是文化遗产而非一般建筑，传统村落的消防系统也是特殊的，应该根据各地不同的特点创造性地构建，允许各有不同。传统村落是活态遗产，需要满足居住等使用要求，与过去相比，现在对于安全性的要求显然更高，因此，保护过程中出于消防安全考虑，针对不同的民居建筑，必要的改良应被理解并接受。传统村落的有效消防系统应该"传统与现代结合，人防与技防并重"，且人防应强调本地常住居民的参与，并通过宣传教育、定期消防培训与演练，传承传统消防智慧，掌握现代消防技术。

在古建筑防火领域，日本的一些经验值得借鉴。日本会在木造古建筑物地板下和走廊开口部分设置火焰探测器，当可疑者侵入或火灾发生时能够有效快速被发现。对于木造、大房檐的古建筑物，会在房檐下方设置探测器，能够有效地早期探测到临近火焰的燃烧蔓延。此外，日本《文化遗产保护法》规定，除古建筑本身外，内部所使用的帘子、布制百叶窗、地毯及展示用复合板等，都要使用防火材料。

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