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亚拉伯，外文名：Arabia，基督教圣经地名。

基督教是对信奉耶稣为救世主的各大教派的宗教，是信仰上帝和救世主的宗教，在古希腊语中，上帝之子被称为基督，基督教由此得名。

简介

亚拉伯是指亚洲西南面的阿拉伯半岛，三面环海，一面临“肥沃月弯”；从政治界域来看，其北邻为今日之约但哈希姆王国和伊拉克，南濒印度洋，东、西边界各为波斯湾和红海，面积不过100万平方哩多，相当于美国面积的1/3。

地理

古代地理学家如斯特拉波等人多援托勒玫（主后127-151，希腊数学家、天文学家、地理学家）先例，把亚拉伯划分为3大区域：（1）山地亚拉伯，指半岛西北地区，包括西乃、以东、摩押、外约但；（2）沙漠亚拉伯，指叙利亚大沙漠；（3）富饶亚拉伯，指阿拉伯半岛南部地区。

今日之亚拉伯已分为若干国家，其最大者为沙特阿拉伯，其余则有也门、科威特、卡塔尔、阿曼、马斯喀特和亚丁。

“亚拉伯”一词在圣经中，往往并指南部和北部。如历代志下九章14节谓，以金子向所罗门进贡的“亚拉伯诸王”即通指南北两地；但也可能专指西北山地亚拉伯，如保罗记他归主之后曾“往亚拉伯去”（加一17），指的是西北部的西乃山（加四25）。圣经提及的许多亚拉伯地名，多是在西北山地，如布斯、底但、度玛、以法、夏琐（耶四十九28-33）、玛撒、米沙、米甸等；但也有在亚拉伯南部的城邑，如哈萨玛非、俄斐、撒弗他、西发、示巴、乌萨；另如哈腓拉和巴瓦音则大概在东北；而西巴的地理位置则尚有争议；至于乔布记中所载的“乌斯”，学者们多以为是在以东和北部亚拉伯之间某处。

气候

亚拉伯气候干热，某些地区之热，可说是世界之最。半岛东西虽与海洋相接，可惜这两边水域太小，吹出的海风不足以影响亚非大陆强大的干热气团。不过，总可使部分地区享受温带和亚热带气候。南向地势渐高，热气流也渐缓。沿海低地全然受亚热带气候控制，云、雾、露也终年不断；但内陆亚拉伯则一年四季赤日炎炎，惟逢沙暴或极罕见的阵雨，方可获瞬息之蔽。

伊斯兰教发祥地阿希贾兹四季少雨，大旱常至3年不解。也门和阿西尔则雨量有恒，农事也很发达。亚拉伯没有河流，只有纵横交错的干河床，构成商队和朝圣者的通道。

历史

圣经中最著名的亚拉伯人，大概是示巴女王，但也有其他人物或部族与亚拉伯有密切关系。创世记十章所列初民名表中，有不少名字今日犹保存在阿拉伯的地名中（创十7、26-30）。亚伯拉罕之妾夏甲和基土拉所出诸子之名（创二十五1-4、12-18），后来即是许多亚拉伯部族名称和地理名称的来源。北亚拉伯民族谱系学家追溯以实玛利为亚拉伯民族之祖。

关于亚拉伯的天然资源，历史上早有详载。埃及第一王朝诸法老一向控制着西乃的绿松石矿；俄斐的黄金和南亚拉伯的乳香、没药，也早就闻名天下。示巴女王曾向所罗门王进奉这类十分珍贵的香料（王上十2-10），自此，亚拉伯和以色列通商频繁（王上十15）。所罗门王在红海西北角之以旬迦别建港，疑是专为与俄斐通商的（王上九26-28）。犹大王约沙法（主前872-848）犹从亚拉伯人手中纳贡（代下十七11），且欲复兴俄斐贸易，却不成功（王上二十二48）。

与亚拉伯有关的几个部族，在圣经史上都很重要。如将约瑟带往埃及的以实玛利人（或称「米甸人”），实际就是亚拉伯人（创三十七25-36）；在山地亚拉伯的荒野与摩西交战的亚玛力人，也即亚拉伯人（出十七8-16）；摩西的岳父叶忒罗是米甸人（出十八1）；犹大王乌西雅曾攻击亚拉伯人（代下二十六7），该处所谓“米乌尼人”，据考也来自亚拉伯。圣经载亚拉伯人基善力阻圣城重建一事（尼二19，六1、6），从出土碑铭中已得到印证。

以赛亚论亚拉伯时，曾严谴基达人（赛二十一13-17）。今已知基达人是北方亚拉伯人的大族。杰里迈亚也曾预言基达人终要为尼布甲尼撒所灭，后果如所言（耶四十九28-33）。基达人的盟友包括拿巴提的亚拉伯人（赛六十7）。该族后来颇强盛，在历史上占重要地位。彼特拉城曾为所占，应验了俄巴底亚预言以东人的遭遇。后来新约和次经各书提及亚拉伯时，所指主要是拿巴提的亚拉伯人（加一17；《马加比书》十一16）。

圣经时代南亚拉伯有4国兴起：撒宾、米宁、夸塔班、哈德拉莫。约主前115年，又有希米亚耳王国崛起而为南亚拉伯之霸主，直至主后300年而衰。再300年，伊斯兰教即诞生于阿拉伯半岛。

文化与宗教

最早的拼音文字即见于从西奈半岛矿场出土的碑铭，据考属主前二千年代中期之物。北亚拉伯一直是游牧部落生息之地；南亚拉伯则是农业文明开始极早的地区。考古学家均证明南亚拉伯的建筑、水利、宗教雕塑艺术等，在早期已经发达。

亚拉伯人原奉行多神崇拜。南亚拉伯人以月神为至尊，其日神为女性。北亚拉伯的神祇中有杜色拉神、亚拉特神、盖德神等。后来伊斯兰教兴起后，亚拉伯人均奉阿拉为唯一真神。