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| 亚 |
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亚，汉语常用字，读作yà，最早见于甲骨文，其本义是正视的族徽和俯视的祭坛形，后来引申为仅次一等。《说文解字》认为是“丑陋”。
基本信息
中文名称； 亚
拼音； yà
外文名称； Asia; second
注音； ㄧㄚˋ
汉字结构
单体结构 亚，象形字，像古代聚族而居的建筑群平面图。在甲骨文和商代金文里，"亚"字的形体便是"十"字轮廓的双钩线，有表示"祭祀之地"(祭坛)的形意。
周代早期的金文(图C、图3，见"父辛簋"。簋，guǐ，读鬼。古代盛食物的圆口两耳的食器)，"亚"的形体开始讹变， "十"字四边的端线突出来了，里面转角的地方也变圆了。
这个象形字，发展到秦代小篆)阶段，讹变更大。于是，汉代隶书相沿小篆发展为，以后又楷化为图。
隋唐时代，出现了"亚"的草书。因为"亚"字的笔画繁多(十画)，笔道弯弯曲曲，书写很不便捷；所以便用草书楷化法把"亚"简化为今天的简体字"亚"(图H)，只有六画，书写也方便得多。但再也看不出原来是"十"字形的轮廓了。
本义是正视的族徽和俯视的祭坛形。
《说文解字》："亚，丑也。象人局背之形。贾侍中说：以为次弟也。
""亚"字在商代甲骨文中多作族名或表示位次，而无"丑陋"之义，据此则《说文》之说不确，然"丑"在典籍中多表示"俦类"的意思，与所引贾侍中之说暗合，又与甲骨文中的用法相近。[1]
古籍释义
说文解字 【第十四下】【亚部】
丑也。象人局背之形。贾侍中说：以为次弟也。凡亚之属皆从亚。衣驾切。
说文解字注 【卷十四】【亚部】
丑也。
注：此"亚"之本义。"亚"与"恶"音义皆同。故《诅楚文》"亚駞"，《礼记》作"恶池"。《史记》卢绾孙他之封"恶谷"，《汉书》作"亚谷"。宋时玉印曰"周恶夫印"，刘原甫以为即条矦亚父。
象人局背之形。
注：像丑恶之状也。
衣驾切。
注：古音在五部。
贾侍中说：以为次弟也。
注：别一义。《易・上系》(《易・系辞上》)："言天下之至啧而不可恶也。"荀爽"恶"作"亚"，云：次也。《尚书大传》："王升舟入水，鼓钟恶，观台恶，将舟恶。"郑注："恶，读为'亚'。亚，次也。"皆与贾说合。
凡亚之属皆从亚。
康熙字典
【子集上】【二部】
《唐韵》、《集韵》并衣驾切，鸦去声。《说文》：丑也。象人局背之形。
又《尔雅・释言》：亚，次也。《蜀志》：诸葛亮管萧之亚。
又《增韵》：少也。《广韵》：就也。
又姻亚，壻之父曰姻，两壻相谓曰亚。《诗・小雅》：琐琐姻亚，则无膴仕。别作"娅"。
又《集韵》、《正韵》并于加切，音鸦。《前汉・东方朔传》：伊优亚者，辞未定也。
又赵古则曰：物之岐者曰亚。俗作"丫"、"桠"。
又《正韵》：乌落切。《正讹》：与"垩"同，涂饰墙也。
又与恶同。《史记・卢绾传》：绾孙他人封亚谷侯。《汉书》作"恶谷"。《语林》：宋人有获玉印，文曰"周恶夫印"。刘原父曰：汉条侯印，古"亚"、"恶"二字通用。
又与"滹"通，滹沱。《礼・礼器》作"恶池"。《秦・诅楚文》作"亚驼"。
又与"稏"通，稻也。《韵会》"䆉稏"通作"罢亚"。
又《郝敬读书通》"压"通作"亚"。杜甫"上巳宴集诗"(《上巳日徐司录林园宴集》)：花蕊亚枝红。又"入宅诗"(《入宅三首》)：花亚欲移竹。并与"压"同。
《字汇》正讹云："亚"本涂饰字，余皆借义，既为借义所夺，小篆遂从土作"垩"字，又从心作"恶"字以别之。亚、垩、恶本一字，《秦・诅楚文》以"亚驼"代"滹沱"，则因声借用明矣。◎按：《字汇》说是，但俗既习用借义已久，姑载本义于后，以备一字原委云。