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人的堕落(英语:the fall of man / the fall)是基督教中用来形容第一个男人和女人从无罪、顺服上帝的状态转变为有罪、悖逆的状态的术语。

圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人[1]。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹[2]的记录,而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣,并非一些特别有异能的人。

简介

尽管堕落的教义没有在《圣经》中提到,但该教义来自释经学对《创世记》第3章的解释。起初,亚当和夏娃在伊甸园与上帝同在,但蛇诱使他们吃了伊甸园知善恶树的果实,这是上帝所禁止的。此后,他们为自己裸体感到羞耻,上帝将他们驱逐出伊甸园,以防他们再食用生命树的果实而获得永生。

在许多基督教派系中,堕落的学说与原罪的学说密切相关。他们认为,堕落将罪恶带入世界,破坏了包括人类本性在内的整个自然世界,使所有人都生于原罪之中,没有上帝的恩典,他们无法获得永生。东正教接受堕落的概念,但基于《以西结书》18:20经文的一部分:“儿子不担当父亲的罪孽”,拒绝原罪会世代传承的说法。加尔文主义的新教徒相信耶稣为选民献出了自己的生命,因此他们可以从罪恶中得救。犹太教没有“堕落”或“原罪”的概念,对伊甸园叙事的解释也不相同。对于一些加尔文主义者,上帝的律例相对于堕落的逻辑顺序是区分堕落前预定论和堕落后预定论的标准。

伊甸园和人类堕落的故事代表着亚伯拉罕各民族之间的传统,其表现或多或少地象征着某些道德和宗教真理。

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参考文献