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人的墮落（英語：the fall of man / the fall）是基督教中用來形容第一個男人和女人從無罪、順服上帝的狀態轉變為有罪、悖逆的狀態的術語。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

簡介

儘管墮落的教義沒有在《聖經》中提到，但該教義來自釋經學對《創世記》第3章的解釋。起初，亞當和夏娃在伊甸園與上帝同在，但蛇誘使他們吃了伊甸園知善惡樹的果實，這是上帝所禁止的。此後，他們為自己裸體感到羞恥，上帝將他們驅逐出伊甸園，以防他們再食用生命樹的果實而獲得永生。

在許多基督教派系中，墮落的學說與原罪的學說密切相關。他們認為，墮落將罪惡帶入世界，破壞了包括人類本性在內的整個自然世界，使所有人都生於原罪之中，沒有上帝的恩典，他們無法獲得永生。東正教接受墮落的概念，但基於《以西結書》18:20經文的一部分：「兒子不擔當父親的罪孽」，拒絕原罪會世代傳承的說法。加爾文主義的新教徒相信耶穌為選民獻出了自己的生命，因此他們可以從罪惡中得救。猶太教沒有「墮落」或「原罪」的概念，對伊甸園敘事的解釋也不相同。對於一些加爾文主義者，上帝的律例相對於墮落的邏輯順序是區分墮落前預定論和墮落後預定論的標準。

伊甸園和人類墮落的故事代表着亞伯拉罕各民族之間的傳統，其表現或多或少地象徵着某些道德和宗教真理。

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