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伊凡诺夫·海鸥查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
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内容简介

本丛书将契诃夫戏剧作品的优秀中文译本结集,分四卷出版。本卷包含名剧《海鸥》和《伊凡诺夫》。喜剧《海鸥》描写乡村富家少女妮娜的爱情理想和遭遇,于1898年在莫斯科艺术剧院上演,获得空前成功,高翔着的海鸥形象成了莫斯科艺术剧院的院徽。《伊凡诺夫》是契诃夫的第一部戏剧力作。

来自 孔夫子旧书网 的图片

作者简介

安东•巴甫洛维奇•契诃夫(1860-1904) 俄国著名剧作家和短篇小说大师,被认为是十九世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。戏剧是他文学创作成就中的明珠。在欧美,契诃夫的戏剧剧目演出仅次于莎士比亚,对二十世纪现代戏剧影响极大。契诃夫作品以语言精练、准确见长,善于透过生活的表层进行探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。他的优秀剧本和短篇小说没有复杂的情节和清晰的解答,集中讲述一些貌似平凡琐碎的故事,创造出一种特别的,有时可以称之为令人难以忘怀的或是抒情味极浓的艺术氛围。代表作有戏剧《樱桃园》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《海鸥》,小说《变色龙》、《小公务员之死》、《万卡》,等等。

原文摘录

特利果陵:没什以,记几句话…我脑子里闪过一个题材……(收起小本子)一个不大的短篇小说的题材:一个像您这样的年轻姑娘从小住在湖边;她像海鸥那样爱这个湖,也像海那样又幸福又自由。可是偶尔来了一个人,看见她,由于闲得没事做,就把她毁了,喏,就像这只海一样。

书评

海鸥是这学期戏剧史课上遇到最难嚼的牛轧糖,它宛如一位不孕不育的慈爱女神,多次发生关系却无法怀孕,而我此刻又像等待传宗接代的中晚年男子,一度让我怀疑是我的问题还是她的问题,在我焦虑的时候,她又告诉我说再努力一下,也许下一次就能读懂了。直到又三次,恍然大悟,自己已经进了圈套,我决定换姿势,从其他角度享受它。

它不同于《罗斯莫庄》,不停地寻找细节和线索拼接,再加上一点点修饰就能捕获它的内心,这次我越埋头细节,越往沼泽里面陷下去。所有我觉得,逃!

最开始无法找到源头时,我试着用课堂万金油加以修饰,得出21个通用词,如:制度、理性、人性、冲动、道德、伦理、阶级、束缚、遗传、自我、自省、欲望、胆怯等等,就不一一列举了。我顺着这些词往里面加佐料,最终得出一篇近千字短文,我拿着这短文越看越不是滋味。我去对比百度百科和一切网络上面的观后感,觉得有七八分相似,又去翻来一年前写过的,大差不差。如果我一次次的努力换来的只是大师的劣质版,那还有什么意思呢,对比自己上一年的水平,只是多了一些华丽词语和现实举例,再不然就是联系其他剧本。

三秒钟的时间把纸张撕掉,试着咬了一口,难以下咽,索然无味。

接下来,我用三十分钟继续搜索大脑中的万金油,总50个时停止,接下来我要避开它们,然后再去写,看还能不能写出点发光的东西.....

结果,除去这些,已经没有了人,也就是说这个剧本没有了人这个东西,作为一个钻牛角尖届的死磕王,又一次和自己杠上了。

发呆,看着题目,海鸥,海,鸥。

动物!

既然没有了人,那就不要人了,没有了人类依然分析这个写人的剧本!(终极愤青)

想起了《百年孤独》《少年派的奇幻漂流》。

于是乎我眼前立马出现了小型生态园,有湖、有树林、有天空。

试着把立体的、多面的人类捏成纸片状的动物,保留最明显的特性,看在这个园中能发生什么?

海鸥-娜雅

索林-海豚

特利波列夫-意识猴

阿尔卡基娜-原猴(就是原本的原,相对于意识猴所起)

特里果林-杜娟鸟

沙姆拉耶夫-铁公鸡

葆琳娜-母鸡

玛莎-小母鸡(相对于父母的小)

梅维兼柯-家狗

铎尔恩-老龟(两栖动物)

景还是湖、树林、天空,三者相对存在。

一天海鸥从远方飞来,被眼前的景色和动物吸引,在湖上空盘旋,渴望加入进去。意识猴好奇这样美丽的鸟,久而久之,产生爱慕。意识猴试着爬树、潜水、都可以轻易做到,那自己为什么无法飞到空中与她接吻呢,沉思之余,来了杜鹃鸟。杜鹃鸟走遍四方,不断唱出歌声并且展示自己的美丽。原猴想要杜鹃鸟作为自己的陪衬。意识猴不服于他,想要飞翔,因为没有人证明猴不能飞,那就代表有可能。而杜鹃鸟由于能飞翔,自然与海鸥走的近,海鸥惊讶杜鹃的内涵,被迷倒,也不再注意下方的意识猴。海豚辛辛苦苦工作一辈子,老来还乡,得不到内心想要的,也没有实现年轻时的梦,最后也只能苟活在湖中。铁公鸡一直继承者老祖先的打鸣,并以此骄傲,常常对人吹嘘,对于新发明的闹钟不感兴趣,只爱打鸣,公事公办不愿向任何动物低头。母鸡不理解自己的爱人总是喜欢打鸣,反而想起年轻时的伴侣老龟,重新爱上老龟,但老龟说自己老了,不愿走了。小母鸡在这样的环境下,知道自己早晚会成母亲那样,所以对于爱情小心翼翼,不想长大生蛋过着平凡的生活,她爱上了英俊的意识猴,意识猴心中只有海鸥。杜鹃鸟无时无刻不在观察大自然,为的是给自己的才能锦上添花,对于追求自己的海鸥,并没有太多兴趣,但是也会吊着她,后来正如杜鹃鸟的习性一样,把蛋下在其他鸟类的窝里不闻不问,做一名安静的渣男。老龟看的远,走过的路多,而且作为两栖,欣赏意识猴的想法。梅维兼柯身为家狗,只想把家养好,把亲人照顾好,小母鸡也就顺了世俗的眼光,生蛋。

意识猴不断的革新形式,想去突破既定规则,但是自己的全部想法不曾受到认可,对于杜鹃鸟一天天嫉妒。两年后,海鸥去过内陆,在那里完全被感染,没有了当年的自由和单纯,而意识猴并没有成功,觉得自己不该一直追求形式,而是用感性努力感动上天。

新的即将来,旧的没有去,没有人感觉到悄悄的变化。

飞翔的梦想还是驱使着意识猴,意识猴觉得如果不能带来这个世界改变,那存在就没有意义,所以最后站在湖边最高的树上,身上绑上盐袋,如果自己成功飞翔,就将盐袋撒在湖里,让湖更像海,如果失败了,就让盐袋带着自己沉下去,等盐化了,自己再随着尸体飘上来,给海鸥看,夜晚自己的尸体映着月光,像另一个月亮倒影。

当中的湖具有魔幻的象征意义,只要是在湖所映射到的地方都会受到影响,湖,是一个神奇的湖,产生着故事,吞噬着生命。

围湖而生的世世代代本应这样进行下去,但是意识的产生,使这样的生态循环不再平凡,以后的动物们纷纷有了一点点意识,学会了思考意识猴的死去究竟是为何,那也就不存在自由自在的海鸥了。

飞的梦或许没有实现,但是意识猴尝试了改变。

这样分析,总结出两个字:!变革!变革变革变革变革变革!

这让想到了作者契诃夫的那个年代,和那个社会环境,特利波列夫是契诃夫想做的,而特里林果也是自己曾经的影子。

这是一个变革者的故事,是生死、虚幻、物种、性别、单恋、伦理、世俗、悬殊、空无的故事。

我逃出以往的形式,就像意识猴一样,像创造新的形式。

但是这些我创造的动物和园林,还是残缺不全的。

之后我又试着逃出这个生态园,再次把脑洞放大,渴望更大的观点。而后,失败了。

以鄙人现在的能力只能解析到这里。束缚圈永远逃不完,就像人类对于银河系是多么的渺小。

变革和活着的意义深深的刺激着我。

万金油后来也只剩下四个字字:人与社会。

不停地探索理论,如果哪天我发现自己所想和先人大师所想一样,那么我一定还会埋头钻,直到钻出属于自己的理解方式。

内涵看来看去还是没有变,变的是更易懂的形式,越来越像这个意识猴是我最大的悲哀。

我讨厌对待戏剧分析去惯用那些通用语万金油去填充,这样分析出来的东西乍一看条条有理,但细看其实毫无生命可言,形式大于华丽,不断创新的形式表达才会使我对戏剧分析更有热情,有了这股热情,相信所有的问题都会迎刃而解。

在我始终无法理解的时候,我尝试着去重温莎士比亚,反复的看,不停地看,直到那天下午出现呕吐的生理反应,才后觉鲁迅先生所说的整本书都是吃人二字。我当时倒不是吃人二字,而是傻叉二字,每当我看不透这个戏剧剧本时,总会透过剧本,穿越时空看到作者的微笑。是在嘲笑我还是在鼓励我,我想更多是前者,毕竟也是我潜意识的外化,随着这股劲,继续迎着作者的嘲笑看下去吧。

作为表演系学生更多的需要感性分析,但是没有一定的理论支撑所说的感性分析不够深入,所以那天我说出弗洛伊德、左拉、达尔文、设疑性、勃兰兑斯、魔幻现实、自然主义等等一些词语时,被老师说我被禁锢了,回去自我反思,是否要放弃理论填充,而像大家一样用感性继续分析剧本。后来我没有照做,我继续偶尔看看理论,为的就是不一样,也许不会那么好,但要的就是和昨天不一样。然后和老师的意见产生分歧时,初次会投降跟着老师走,二次时我试着看老师的论文,看剧本要了解作者,上课还要了解老师,可能这就是吸引着我的动力之一。

学习为了运用,运用为了推翻。

感性,必须站在巨人的肩膀上,不然和泼妇骂街有何区别,声势浩大,毫无可听性。

最后说一句,我讨厌万金油,万金油里面最讨厌人性二字。

最最最后一句,海鸥中的雅考夫是我生态园唯一的人类。

注:生死、虚幻、物种、性别、单恋、伦理、世俗、悬殊、空无,摘自戏剧史庞婧绮老师《牡丹亭》一篇论文。 [1]

参考文献