何谓圣餐查看源代码讨论查看历史
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《何谓圣餐》，作者： 理查．腓力斯 (Richard D. Phillips)，译者： 郭熙安，出版： 改革宗翻译社，初版： 2021/01，页数： 32，尺寸： 14.8 X 21cm，系列： 基要信仰小册系列，ISBN： 9789869970952。
宗教信仰[1]蛰伏著有限的人对超越性（无限的、无条件的）、完满性（绝对的、全知全善全能的）和终极性（永恒的、本原的）的向往和追求，换句话说，宗教信仰满足了人对神圣性的渴望。
人总是具体的、有限的、此岸的、不完满的，但人又总是不满足于此。出于某些内在冲动和复杂原因，人总是要向往和追寻高于现实和经验世界的“神圣”境界，即超越、完满和终极的境界[2]。
内容简介
耶稣在被卖那夜设立圣餐，从此圣餐在教会的信仰和实践中扮演著重要的角色。
然而，有许多基督徒不重视圣餐，包括：很少领圣餐，认为它不重要；忽略其中丰富的意义，也不知道圣餐能带来什么益处；领圣餐时并没有得著确据，也不寻求恩典。这是很奇怪的现象！
这本小册能帮助读者认识圣经所设立的这项圣礼，明白当中有哪些神学议题，以及在教牧实践上的省思，包括如何举行圣餐、谁能领圣餐、如何“按理”领圣餐。
圣餐礼
圣餐礼（又称擘饼、爱筵、主的晚餐等等）就是耶稣[3]亲自设立的一件表明主的生命常与信徒同在的圣事。根据多处新约圣经记载，我主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” （林前11：23-25，另参太26：26-29；可14：22-25；路22：14-20）从此，历世历代的教会[4]都遵照主的教导，在地上实行圣餐礼。直等到主耶稣应许他再次降临，和我们在神的国里喝新的那日子。（参14：25）