何谓享福(杨廷松)查看源代码讨论查看历史
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《何谓享福》是中国当代作家杨廷松的散文。
作品欣赏
何谓享福
何谓享福？读书便是。
圣贤说，静心读书，处处都是净土。要想见识圣贤通达之胸怀，必先保持自己内心之清澈。
诗人说，能够把看到的景致、心中的意趣和情感真诚流畅地表达出来，就是写诗的高手。又何必费尽心思引经据典、说唐道宋来提高份量。
古人说，隐居山林的生活就没有荣华耻辱的烦恼；在追求道义的路上没有人情冷暖可言。
我不赞同这样的“隐居”和“追求”。人的悟性既然无穷无尽，又何必拘泥于某种沽名钓誉的形式。
当然，科名之心与琴书之乐难以兼容。生命的形而上境界，不可没有经世之学。
经书万卷只算作阶梯，可以登得更高，看得更远，而不是佛性本身。
有人说，看破了生与死，活也罢，死也罢，什么都想得开；看透了争名逐利的虚妄，得也好，失也好，无所谓。
这样的活法岂止是无聊？我不欣赏这种没有担当、没有意义的人生。
生活贫穷并不可怕，意志消沉了才是真正的贫穷。常言道：成名每在穷苦日，败事多因得志时。
智者说，读书重在领悟，而不受束缚。一切盲目崇拜跟风模仿，还不如不读书。我想，这话又有道理。
现在的文人写文章，都是在模仿古人，模仿古人的智慧，模仿古人的韵律，模仿古人的笑，模仿古人的伤心，包括愤怒和嬉闹。
生活的琐碎掩盖了生活；真情藏于身后，感情与感情的表露并不十分真诚。
生活中听到恭维的话总那么牵强；梦幻却总是那么轻柔。所以古人云： "语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑”。在外面滥交流情感，以为交的朋友多就有面子。不如闭门读书，读书使人明白事理。
谈论生活的背景必定隐藏着个人的命运；命运的背后还有难以言表的苦衷。
这个世界上最敏感、最丰富精明的大脑，常常看到自诩尊贵忘恩负义玩弄心机的对话者。
诚实匍匐在狡黠的魔法下，善良是用来帮助懂善良的人。
青春向世界、宇宙、秩序奔流；这就是生命。是以全部的生命权力塑造生命。
当我们在城市里行走，见到令人炫目的繁华和喧闹，妇女穿着优雅的连衣裙，男人衣着雍容气派。看不出忧怨和生机萎缩，不知道他们暗自思量着什么，也看不出善良和恶狠；……每个人都是清晰而又模糊的形象。
但是，对于一个经历了人世悲欢、风风雨雨中履行做人职责的老人来说，想到的比看见的更真实。 [1]
作者简介
杨廷松 1957年春天出生 大学毕业 2004年公开出版小说散文集《乡俗》 散文集《一滴墨水》正在审稿中 江西省作家协会会员