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何謂享福
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《何謂享福》中國當代作家楊廷松的散文。

作品欣賞

何謂享福

何謂享福?讀書便是。

聖賢說,靜心讀書,處處都是淨土。要想見識聖賢通達之胸懷,必先保持自己內心之清澈。

詩人說,能夠把看到的景致、心中的意趣和情感真誠流暢地表達出來,就是寫詩的高手。又何必費盡心思引經據典、說唐道宋來提高份量。

古人說,隱居山林的生活就沒有榮華恥辱的煩惱;在追求道義的路上沒有人情冷暖可言。

我不贊同這樣的「隱居」和「追求」。人的悟性既然無窮無盡,又何必拘泥於某種沽名釣譽的形式。

當然,科名之心與琴書之樂難以兼容。生命的形而上境界,不可沒有經世之學。

經書萬卷只算作階梯,可以登得更高,看得更遠,而不是佛性本身。

有人說,看破了生與死,活也罷,死也罷,什麼都想得開;看透了爭名逐利的虛妄,得也好,失也好,無所謂。

這樣的活法豈止是無聊?我不欣賞這種沒有擔當、沒有意義的人生。

生活貧窮並不可怕,意志消沉了才是真正的貧窮。常言道:成名每在窮苦日,敗事多因得志時。

智者說,讀書重在領悟,而不受束縛。一切盲目崇拜跟風模仿,還不如不讀書。我想,這話又有道理。

現在的文人寫文章,都是在模仿古人,模仿古人的智慧,模仿古人的韻律,模仿古人的笑,模仿古人的傷心,包括憤怒和嬉鬧。

生活的瑣碎掩蓋了生活;真情藏於身後,感情與感情的表露並不十分真誠。

生活中聽到恭維的話總那麼牽強;夢幻卻總是那麼輕柔。所以古人云: "語言多矯飾,則人品心術,盡屬可疑」。在外面濫交流情感,以為交的朋友多就有面子。不如閉門讀書,讀書使人明白事理。

談論生活的背景必定隱藏着個人的命運;命運的背後還有難以言表的苦衷。

這個世界上最敏感、最豐富精明的大腦,常常看到自詡尊貴忘恩負義玩弄心機的對話者。

誠實匍匐在狡黠的魔法下,善良是用來幫助懂善良的人。

青春向世界、宇宙、秩序奔流;這就是生命。是以全部的生命權力塑造生命。

當我們在城市裡行走,見到令人炫目的繁華和喧鬧,婦女穿着優雅的連衣裙,男人衣着雍容氣派。看不出憂怨和生機萎縮,不知道他們暗自思量着什麼,也看不出善良和惡狠;……每個人都是清晰而又模糊的形象。

但是,對於一個經歷了人世悲歡、風風雨雨中履行做人職責的老人來說,想到的比看見的更真實。 [1]

作者簡介

楊廷松 1957年春天出生 大學畢業 2004年公開出版小說散文集《鄉俗》 散文集《一滴墨水》正在審稿中 江西省作家協會會員

參考資料