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佛想(临清流)查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
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佛想
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《佛想》中国当代作家临清流写的散文。

作品欣赏

佛想

生活,以种种烟火的形式行走着——主宰了生活的工作,无法平息的小情小欲,我在其中行走,时哭时笑,由不得自己……                     

——题记

前些日子,随家人去拜佛,只是虔诚的心在面对那些高大林立的佛像时,我却有丝丝压抑之感。我望着那些塑像,他们或低眉,或迎笑,或嗔怒,形态不一!

佛之多,佛之态,具体的让我的想象细弱游丝!

我忽然想要逃离,逃离这些逼仄有形的塑像。

在空旷的地方,我深深呼吸!

想,佛其实一直在我心里,只是似乎和这些形象无关;而这些具体的形象,对我,反而是一种束缚!

我心里的佛,如神:壮阔无边,温柔有情,却又无声无形!似有含笑的眉眼,似有柔软的情义,似有无边的洞悉,似有不染尘烟的清净……

他,在我心里,在那些不可触摸却广博无边的空气中,如气息,如春风,如游丝!

真的,他似乎并不在这里——不在这,被无数索取的眼神攀附过的塑像里;不在这,被无数欲望的脚步追随的大殿里!

他,和这些无关,似乎只是纯净地住在我心里,无影无形,又无处不在!

当在黑暗的污浊中跋涉的时候,我会想到佛座的莲花,那样温柔而清净的情义不觉油然而生;当在俗世的摆布中不能自已的时候,我会想到摆脱世俗欲望的就是佛,就是圣人,佛是觉悟了的众生,众生皆是未曾觉悟的佛;当在善恶之间颠簸拨弄的时候,我会想到心若向善,就是佛之天堂,心若向恶,就是佛之地狱;当挣扎在生活的缝隙,对事物的存在无知无觉的时候,我会想到生活之一切皆有禅意,仿佛佛主的拈花微笑,一切皆有意义……

佛,以这样无所不在的方式呈现在我的生活里。

所谓大道无形,原来,我已经习惯,佛以这样无形的姿态存在!

佛,真的不在这些森严大殿里!

因为,当世人以索求的目光接近,那里有纯净的禅心吗?当以红绸金币的形状缠绕,那里还是圣洁的膜拜吗?当以急促的步伐走近,那里还有从容恭顺的庄严吗?

我的佛,只住在心里!

往回走的时候,看见诸法无常,无我相,无人相,无众生相,无寿者的句子!不禁停驻思索……

面前是一道明代的古城墙,在撤除了那些标志样的旗帜之后,这些城墙安静的驻立着。而我不禁被这份安静所吸引。没有了所谓标志的旗帜,那些猎奇的脚步就少了,城墙自然也安静下来……我寻步其中,忽然觉得,其实这样的城墙才是最真实的,那些或明或清的旗帜不过是城墙外的附属罢了。它们的存在,原不过代表人意,而决代表墙意!当,剥离了这些外在,墙,才终于成为了墙——不为年代而存在,不为驻留的脚步而存在,它只是存在着。

存在,即是一切的真意!

想到这里,不禁莞尔,原来城墙也是以佛的形式存在的吗?

没有了那些人世的标注,没有了那些是非的争论,没有了那些风中琐屑的缠绕,它,终于只是它,无相无我!

正因为,没有了这些虚幻流转的“我”之相,才真正了抵达了真实。

那些安静中的不着一语的真实,却胜过了一切语言,仿佛佛主的拈花一笑,情意动人,却无法言说!

什么时候,我们这些众人,才能放下心头的这些标注自我的旗帜呢——那些在风中翻卷起伏的跌宕,原是一文不名,我们却为之耗费一生。我们所做的,大多不过是白白地任尘灰攀附了整个城墙,却从来不知道那些尘灰下的一切才是真实,才是弥足珍贵的真相!

为了追逐风中的尘屑,却失落了根植大地的天空,是多么的不值!

原来,心中无“我”了,相,才真正呈现,如出水芙蓉,踏月而来。

安静无语中,城墙也仿有拈花微笑的深意了……

折身而返。

想,佛的境界是从无我通向了真相;那,凡俗中的生命,又何尝不是由死,懂得生的呢!

我一直难以忘记几月前的某个深夜……

我想着死去的母亲,回望曾经的岁月,觉得一切如幻;又觉得,平常之光阴,原来早就满含着让人惊恐的森冷:一切,皆如游丝之线,随时戛然而断……我如平常一样,涌起了对光阴的珍惜之感;可是,那夜,却不仅仅只是如此。忽然有个森冷的念头问自己:如果我是和母亲一样长的光年,我还剩多少光阴?

多少光阴,这个念头忽让我有利箭穿心之感,我拜着指头细数,惊心动魄地发觉,只剩十余载而已——而我,已然走过了四分之三,只剩四分之一了!眼泪无声地滑落,如那些萦绕在心中的冰冷数字!

回望来时路,还象从前那样走剩余的岁月吗?

不,我的心中回荡起斩钉截铁的回声!

我为之前的生活方式痛悔起来——曾经的那些在生活缝隙中挣扎的日子,有多少是为自己的心而过的呢?

不过都是为那些无聊的身而奔波,为那些看似绮丽实则虚幻的名而消耗,心中挤满了世俗的尘灰,从没有为心留下可供栖息玩味的空间,我对不起那些一去不返的光阴,更对不起这颗可感知自然的七窍玲珑之心……

回望那些日子,真想细细涂改,一切重来!

那些时时刻刻如弦在发的心情,真的不想再重演——耗费着时光,心力交瘁,却根本不值一文!倒不如出家修行,过几年真正修心养心的日子!

那一刻,忽然就理解了那些出家修行的心:与其,在那些浮光中挣扎覆没,还不如清心寡欲,让寸寸流光布满琉璃色泽,不枉费来世间一场!

因为,心,存在了,才是真正活过啊!

于是,想那些过去的光阴,有着无限的追悔:与其在俗世中追随衣香鬓影,不如在一碗淡粥中品尝真味;与其在名利场上烟熏火燎地炙烤,不如在一卷经书中体味真意;与其在层出不穷的诱惑中挣扎前行,不如在风清云淡的隐逸之地轻扫落叶……若,用尽心力的追求那虚幻名利,不如享受片刻的安闲心情;若,耿耿与怀于曾经的失落,不如在寂静的街头看行人游走;若,为了口腹之欲的片刻满足而囚禁自我,不如在秋风中看落叶起伏……

忽然明白,恬静,安闲,自适,丰盈的心境,才是最可珍惜的存在!

那一刻,我想到了甘愿在污泥中如龟曳行的庄子,想到了满足于街头一隅,拒绝追求艺术家之称的泥塑艺人……他们,活的是实实在在的心,实实在在的意啊!

那夜的心情,至今难忘。

想自己,虽未能隔离红尘,心却有了隐逸之志!也更明白了,只有从生命末端去思考生命的人,才能用亦步亦趋的心,从容珍惜地走过那些短暂的光阴,将一步走成两步,将两步走成四步,走出细致绵长,走出情味氤氲;而那些从来不去思考死亡,觉得时光浩荡无期的人,只会把有限当成无限一样去挥霍,等到琴弦戛然,才在某一刻洞悟——而时光,却已不会为之停留了!

这样想来,人世间,由死,而知生;和佛心里,无我,而知相,其实不是一脉相承吗?

不知为何,走出佛寺,我的脚步更缓慢从容了,心情更安静了,是佛的拈花一笑传达出的脉脉馨香吗? [1]

参考资料