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修口即修心,修口，并非强制自己不说话，做哑巴。心为人之主，只有心能管住嘴。修口即修心，前者是外形，后者为内质，合而为一，心性到位，一切跟着到位。心正、念正，言行自然端正
原文
一日，某男跟同单位女职工开玩笑：“你老公什么都好，只一样不好，不抽烟不喝酒，死了不如一条狗！”
女士轻轻一笑：“他哪能跟您比，又抽烟又喝酒，死了就如一条狗！”
某男被噎，面如猪肝，旁听诸美女，乐不可支，七嘴八舌，痛打落水狗：
“难怪你这么贪杯，原来是想做狗！”
“人家老公喝不喝酒，干你何事，干嘛乱咬人？”
“想必狗喝多了，也发酒疯咬人，千万别是只狂犬！”
“假如不幸被咬，记着一定要打疫苗！”
某男见势不妙，丢下一句“女人家，头发长，见识短！”，落荒而逃。
众女哄笑：“别急着跑，给你拿骨头去！”
这是一则真实的笑话，那位女士正是灵溪。
从十年前的这段往事中不难发现，得佛法之初的我，只图一时快意，以其人之道还治其人之身，实在是心性有限，欠缺为他人着想的慈悲胸怀。
以常人之理来衡量，作为独立自由的个体，人的思维及生活方式不可能千篇一律，正因如此，世界才多姿多彩，美丽缤纷。任何人没有权力强求别人跟他保持一致，当他人不符合你的思想观念时，你可以不理解，但不能不尊重。如同井水与河水，都是水，喝酒的与不喝酒的，都是人。那位男同事大概是酒精中毒，喝糊涂了，才会犯这样常识性的错误，搬起石头砸了自己的脚，戏弄他人未成，反自取其辱。
但毫无疑问，他的错误对我来说，恰如一块试金石，准确的检验出一名修者当时所在的心性层次。其实话音刚落，悔意已生，师尊教诲“打不还手，骂不还口”，我非但还口，而且还的异常结实，哪有半点修者德行？然而出口之言，如泼出之水，纵然后悔，焉能收回？
当时听到我如是回答，在场女同事齐声喝彩，大呼痛快。说实话，此人品行有失教化，在单位媚上欺下，说是道非，在多数人心目中，是个“不说人话，不做人事，不像人样”的主儿。用她们的话来讲，我是为大家“出了一口恶气”，女同事的“高度评价”似重锤砸在心上：一个修善的佛家弟子，张口即出的“恶气”从何而来？心不在法上，张口即是业，千真万确啊！言为心声，修口太差其实是心性太低的表现。我当时很惭愧，觉得自己简直不配作师尊的弟子。
经过向内找，终于发现隐藏在思想中的“恶气”之根，那是由一种变异文化培植的观念与习惯。所谓的“生在新中国，长在红旗下”，数十年变异文化的浸染与熏陶，使身在其中的人，思维方式及语言行为不知不觉的发生了可怕的变异，对于那些暴戾、野蛮、充满杀伐之气的低俗语言的攻击，我们脱口而出的回应也大多夹枪带棒，含着浓浓的火药味，以恶治恶，以牙还牙已经习惯成自然。直至现在，还有多少人把“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”当作处世之道，人们像刺猬一般，相互戒备与防范，心与心之间，筑起了冷漠坚硬的高墙。
人是群居的，这也注定了，人与人之间的摩擦是难免的。那么，当同伴不在意、不小心、有意或无意、或轻或重“犯我”时，我也一定要“犯人”吗？你打我一拳，我踢你一脚，甚至两脚，一定要这样把伤害传递、升级、无限期的延续下去吗？其实我们完全可以用善心化解、终止伤害。即便是对某些人所犯错误不理解、不接受，也尽可宽容、原谅，一笑置之。当我们心里为别人伤害自己过不去时，我们已经和他犯着同样的错误了！不是别人伤害我们，是自己敏感的的心，说白了是为私的心在伤害自己。仁者爱人，爱人，就是爱己！不爱人，就会伤人，其实是伤己。那么原谅别人，其实是放过自己，所谓“吃亏即是捡便宜！”
修口，并非强制自己不说话，做哑巴。心为人之主，只有心能管住嘴。修口即修心，前者是外形，后者为内质，合而为一，心性到位，一切跟着到位。心正、念正，言行自然端正。
一个随时随地保持着慈悲、宽容、纯善心态的人，他的语言也必定如同春天的阳光，散发着光明与祥和的能量，以无私的爱温暖众生的心。[1]