倾听腾格尔(唐健生)查看源代码讨论查看历史
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《倾听腾格尔》是中国当代作家唐健生写的散文。
作品欣赏
倾听腾格尔
腾格尔，草原的歌者，灵魂与家园的建造师。
倾听腾格尔，仿佛是在演绎、讲述一个个美丽、忧伤而久远的草原童话；宛如清风吹拂月光凄迷的夜晚，熊熊篝火旁边观看一个民族的图腾：一匹骏马从“天苍苍野茫茫”的远古草原奔来，带着颤栗的苍凉，失落的凄迷，超脱世俗的灵魂如洗的高贵的忧伤，又踏着草原的花香，马奶酒的纯绵，马头琴的幽怨，绝尘而去，直奔天堂的家乡。
我真的不敢相信世上竟然有如此凄美与感伤的歌子：柳絮在蒙蒙春雨中飘扬，牛羊在草原上静静吃草，草叶上的露珠在晨曦中轻轻滴落，一对钟情的恋人在忧伤的马头琴中沉入胡杨树旁边清澈的湖水。我的灵魂被深深的震撼与不可言说的疼痛。
假如我灵魂充满音乐和歌声，命定要被腾格尔的草原和他梦幻的天堂占领。
是你创造了这个家，
然后又创造了我；
是你拉着我的手，
从昨天走到现在……
第一次听到这首歌，我的情感被深深攫住了，并消融在草原的深邃的夜空，看到一位坚韧、慈祥而忧伤的父亲，带有蒙古族血液的历史老人从广阔的草地，马蹄翻飞向我奔驰而来：
一袋烟你抽到天刚亮，
一壶酒使你忘却了所有忧和烦，
有时妈妈说你又恨你，
你却从来没埋怨什么。
在你眼睛里常出现，
我被人打倒在地；
在那长长的黑夜里，
我被人欺骗上当。
没有的事亲爱的爸爸，
这只是你心痛的梦幻……
多么善良慈爱的父亲啊，因为他的孩子又有无尽忧伤和烦恼的父亲啊！我静静的听着，泪水不自觉的潸潸的流出来：假如当我有记忆的时候，能够看到亲眼父亲，他该什么样子呢，是不是也是为孩子的不懂事操碎了心的忧伤的父亲呢？
听腾格尔的歌声，只有当我听《二泉映月》《汉宫秋月》《潇湘水云》的时侯，灵魂才有这样酥麻的颤栗。
后来又陆续听到他的《蒙古人》《蓝色的故乡》《黑骏马》等歌曲。如果说《天堂》不是天籁的洞吹，那么这位人杰一定有一双慧敏的善于抓住天籁的耳朵，只有一颗纯净、高贵的灵魂，才能谱写，演唱这天堂般的歌曲。
我对音乐有着固执的偏爱：只有高山流水与阳春白雪那种带有宗教般浓厚禅意的乐曲，才能叩响灵魂的和旋，精神如饮甘露，想象插上翅膀，翱翔在我心灵的世界里，舞蹈在我精神的天空里。
我收集了很多中国古典民族音乐的磁带和光碟，却没有一盘歌星或歌唱家的唱片，虽然我也曾被一些歌音感动过，例如韦唯《爱的奉献》，潘美辰《我想有个家》，毛宁《涛声依旧》，李娜《青藏高原》，刀郎《冲动的惩罚》，黄灿《黄玫瑰》等等，在多如牛毛的歌星中，腾格尔是时今为止打动我灵魂最彻底的一位（现在有刀郎师徒:刀郎、云朵）。无论什么场合，无论做着什么活计，只要在播放腾格尔的歌音，我都要停下来，静静的听他演唱，整个身心都沐浴在他歌声的阳光里，漫步在野花开遍广阔的草原上，久久不愿醒来。哪怕我在炒菜，只要电视在播放腾格尔的歌曲，妻儿会喊，老公，腾格尔来了，快来听；儿子会喊，爸，快来看，腾格尔在唱歌了。因为他们知道我喜欢腾格尔，只要有腾格尔的歌唱，都尽量满足我。我真感谢他们对我的理解与宽容。
平淡的生活中，除了工作的劳累和艰辛，有潇湘水云、梁祝、二泉映月、满江红以及十大名曲相伴，又有腾格尔的歌声萦绕左右，也许算得上奢侈的满足吧。试想，当你放下一天的活计，拖着疲惫的身子回家，泡一杯淡茶，静静的坐在阳台上，或翻一本闲书，或仰望蓝天流云，让一朵心花盛开，让各种名曲或腾格尔的歌声清风杨花地扑来，品读我的艰辛与苦涩，灵魂如洗，疲劳得以恢复，抵得上二两老酒，应该不算低俗的享受吧？纵使我工作劳累，生活贫困，疾病缠身，没有一天舒心的日子，但是每当在我阅读、思索与闲敲电脑的时候，能与音乐为伍，与腾格尔相伴，虽然称不上高雅完美的人生，在别人看来或许是苦中作乐，但是在有限的生活底线里创造出更高的生活雅趣，即使不能由贫穷变成富翁，当音乐像草叶上清凉的露珠从我心尖流过，我的情绪像八月的椰子一般饱满，轻轻拍打就能流出思想的蜜汁，忘却现实的龌龊与困厄，灵魂像身披羽毛的伊卡洛斯，飞升到广袤深邃的星空，还有什么不能超越与满足呢。
《蒙古人》在一群孩子蒙古语的合唱中，走出草原，马车和牧群，缓缓飘出腾格尔浑厚、雄健的咏叹，与苍凉的马头琴融为一体，在草原上空回荡，让人浑身浸润着蒙古族的血液，在广阔的大草原驰骋。《敖包相会》大多数人会唱。我也哼得几句，但是腾格尔唱起来更是韵味十足，显得更雄浑、低沉与舒缓，能把你紧锁的眉头打开。《蓝色的故乡》《为什么这样忧伤》《黑骏马》《草原之晨》等，虽然我听不懂蒙古语，但是仅凭那美丽的曲调与悠扬的马头琴配合着的旋律，美妙的意象与情怀像玫瑰花上的露珠，酥酥的滴落到心尖。
腾格尔的歌音不仅仅属于草原，蒙古民族，打通的是整个中华民族共通的情感，人类共通的情怀；不仅诠注着难以言喻的人生况味和生命的苍凉，更表现出对美丽的内蒙古草原和故乡山水宗教般的虔诚和眷恋，对草原民族的沉思；从灵魂与骨质里流出一种深邃和高贵，对于美的倾心渴望与追逐。
腾格尔的歌声，带给我们的不仅仅是身心的愉悦和陶醉，而且给人想象的张力和驰骋的空间，诗与画的境界：阳光下的草原野花盛开，清澈的河水在青青的草甸上缓缓经过，奔腾的马群和吃草的牛羊在阳光下明亮地闪烁，月光下敖包们在熊熊的篝火旁狂欢出草原的永恒。这样的童话境界，展示的不仅是蒙古民族的故乡和天堂，也是我们倾心向往的圣地。
腾格尔的音乐与歌声流淌着草原民族的血液和基因，来源于广阔的牧草和胡杨树的根须，散发着浓郁的青草气息和鲜美的马奶味，飘逸出草原民族的艰辛、美妙和浪漫的诗情。从《蒙古人》《拜庙》《牧游》《其其格》《订亲》《蓝色的故乡》《为什么这样忧伤》中，我仿佛看到腾格尔以及当代蒙古民族对于传统文化的批判和无奈，对于失落于远古的草原天堂深情的呼唤和复归。
无论你有多寂寞、烦恼与抑郁，无论你怎样倍感人生的无奈与现实的龌龊，但是，只要你倾听腾格尔，灵魂会被照得水晶般的透明，一个个美丽、纯真和悲剧般的童话故事，给我们架一把梦的梯子，打通由地狱升入天堂的门扉。
美中不足的是这盘光碟没有《天堂》（现在电脑、手机哪儿到能搜索），虽然我暂时不能倾听他《天堂》的歌唱，但是他美妙的歌声会带给我天堂般的想象，灵魂的雄鹰伴随他的歌声，在草原和天堂之间翱翔。
每当倾听腾格尔，童话般的草原天堂朝我迎面扑来，扇动苍鹰的翅膀向北方，朝腾格尔的草原飞去。也许，当时来运转，我渴望的人间天堂如果同我三生有缘，她会抚慰我的目光和幻想，像一杯马奶酒灌醉我的思想、灵魂和对于远古的梦幻。那时，即使无缘亲临现场聆听腾格尔的歌唱，但是，我就临坐于青草、垂柳与胡杨树包围的湖边，仰望着天上的雄鹰与散落草地的牧群，当曙光照亮草尖的露珠，或月色笼罩静谧的草甸，这时，只有在这时，我就打开随身听（现在是手机），让腾格尔的歌声，在草原，在我灵魂的天空清风一般的飘过，花一样摇曳……，这时我真的听不出来：是腾格尔灵魂的颤动，雄鹰的翱翔，天籁的洞吹，清风在湖面的奔跑，抑或上帝的微语……[1]
作者简介
唐健生，重庆合川人，文学爱好者，擅长各种文体的写作，有小说散文随笔集《华蓥山的红月亮》出版。现定居成都。