元史·陈思谦传查看源代码讨论查看历史

元史

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元史·陈思谦传出自《元史》，此史是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

原文

陈思谦，字景让。少孤，警敏好学，凡名物度数、纲纪本末，考订详究，尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政，收揽贤能，丞相高昌王亦都护举思谦，时年四十矣。先是，关陕大饥，民多鬻田流徙，及来归，皆无地可耕。思谦言：“听民倍直赎之，使富者收兼入之利，贫者获已弃之业。”从之。

明年九月，拜监察御史。时有官居丧者，往往夺情起复，思谦言：“三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。”遂著于令。有诏起报严寺。思谦曰：“兵荒之余，当罢土木，以纾民力。”帝嘉之，赐缣绮旌之。元统二年六月，召为中书省员外郎，上言：“强盗但伤事主者，皆得死罪。而故杀从而加功之人，与斗而杀人者，例杖一百下，得不死，与私宰牛马之罪无异，是视人与牛马等也，法应加重。”遂令法曹议，著为定制。

至正元年，岁凶，盗贼蜂起，剽掠州邑，思谦力言于执政，当竭府库以赈贫民，分兵镇抚中夏，以防后患。庐州盗起，思谦亟命庐州路总管杭州不花领弓兵捕之，而贼已不可扑灭矣。言于宣让王帖木儿不花曰：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，镇抚淮甸，岂得坐视！思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛①人等，数亦不少，必有能摧锋陷阵者，惟王图之。”王曰：“此吾责也，但鞍马器械未备，何能御敌？”思谦括官民马，置兵甲，不日而集，分道并进，遂禽渠贼，庐州平。既而颍寇将渡淮，又言于王曰：“颍寇东侵，亟调芍陂屯卒用之。”王曰：“非奉诏，不敢调。”思谦言：“非常之变，理宜从权；而擅发之罪，思谦坐之。”王感其言，从之。

寻召入，为集贤侍讲学士，修定国律。十三年，升中丞，年近七十，上章乞身，不允，特旨进一品，授荣禄大夫。入谢，感疾，及命下，强拜受命，明日卒。 《元史•列传七十一》 【注】①怯薛：蒙古语，宫廷侍卫。

译文

陈思谦，字景让。思谦少年时期丧父，机警聪敏好学，对事物的名称数量、法制的始末都有详尽的研究，对邵子《皇极经世书》研究尤深。文宗天历初年问政，朝廷征集贤能之士，丞相高昌王亦都护推举陈思谦，当时他已经四十岁了。在此以前，关陕发生饥荒，百姓很多卖地逃亡，回来后，都无地可耕。陈思谦说：“听凭（允许）百姓以一倍的价钱赎回卖出的土地，使富人收获两倍的利益，穷人获得已抛弃的产业。”朝廷听取了他的意见。

第二年九月，陈思谦被授予监察御史一职。当时官员因父或母去世而辞去职务在家中守孝，但往往守孝期未满就被起用。陈思谦说：“三年之丧，叫做通行的礼节，若非战争时期，是不可以随意改变的。”于是记载到法令中。皇帝下诏，修建报严寺。陈思谦说：“兵荒之后，应停止土木建设，以宽舒民力。”皇帝称赞他，并且赐给缣绮表彰他。元统二年六月，召思谦为中书省员外郎，陈思谦进言：“强盗中只要伤了当事人的，都被判为死罪，但是那些跟随他人以实际行动帮助杀人的故意杀人者，与互相争斗而杀人的，按照律例杖击一百下，没有被判为死罪，与私自宰杀牛马的罪行没有什么不同，这是把人与牛马同等看待，法律应当加重（故意帮助杀人者的）罪行。”于是命令司法官员商议，写入律例，成为定制。

至正元年，是饥荒之年，盗贼蜂拥而起，抢劫掠夺州邑，陈思谦极力向执政者建议，应竭尽府库的粮食赈济贫民，分兵镇守抚慰中原地区，以防后患。庐州盗贼四起，陈思谦急命庐州路总管杭州不花率领弓兵捕捉，但盗贼势力已经不可扑灭。陈思谦对宣让王帖木儿不花说：“太平的日子久了，百姓不知有战争，王爷凭借皇室后代的身份，镇守淮甸，怎能坐视不理？思谦愿与王爷合力征讨灭除盗匪。况且王府的武将番值宿卫人数不少，一定有能冲锋陷阵的人，只要你谋划（就能成功）。”宣让王说：“这是我的职责，但鞍马兵器未准备齐全，怎么能够抵御敌人？”陈思谦收集官民的马匹、置备兵器盔甲，没多长时间就集中起兵力，分路并进，于是擒获了匪首，庐州之盗被平定。后来，颍州盗匪即将渡过淮河，陈思谦又对宣让王说：“颍州盗匪东侵，应赶快调集芍陂的屯兵使用。”宣让王说：“没有接到诏令，不敢调动。”陈思谦说：“（遇到）不寻常的变故，理应采用变通手段；擅自调兵的罪名，由我承担。”宣让王被他的话感动，听从了他的建议。

不久，陈思谦被召回京城，任集贤侍讲学士，修定国家法律。十三年，晋升中丞，年近七十，上书请求告老离职，不被允许，皇上特为降旨，进一品官阶，授予荣禄大夫。陈思谦入宫拜谢，感染疾病，等到任命传下，勉强拜谢接受任命，次日即逝。

作者简介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。