元史·陳思謙傳檢視原始碼討論檢視歷史

元史

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元史·陳思謙傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

陳思謙，字景讓。少孤，警敏好學，凡名物度數、綱紀本末，考訂詳究，尤深於邵子《皇極經世書》。文宗天曆初政，收攬賢能，丞相高昌王亦都護舉思謙，時年四十矣。先是，關陝大飢，民多鬻田流徙，及來歸，皆無地可耕。思謙言：「聽民倍直贖之，使富者收兼入之利，貧者獲已棄之業。」從之。

明年九月，拜監察御史。時有官居喪者，往往奪情起復，思謙言：「三年之喪，謂之達禮，自非金革，不可從權。」遂著於令。有詔起報嚴寺。思謙曰：「兵荒之餘，當罷土木，以紓民力。」帝嘉之，賜縑綺旌之。元統二年六月，召為中書省員外郎，上言：「強盜但傷事主者，皆得死罪。而故殺從而加功之人，與斗而殺人者，例杖一百下，得不死，與私宰牛馬之罪無異，是視人與牛馬等也，法應加重。」遂令法曹議，著為定製。

至正元年，歲凶，盜賊蜂起，剽掠州邑，思謙力言於執政，當竭府庫以賑貧民，分兵鎮撫中夏，以防後患。廬州盜起，思謙亟命廬州路總管杭州不花領弓兵捕之，而賊已不可撲滅矣。言於宣讓王帖木兒不花曰：「承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，鎮撫淮甸，豈得坐視！思謙願與王戮力殄滅。且王府屬怯薛①人等，數亦不少，必有能摧鋒陷陣者，惟王圖之。」王曰：「此吾責也，但鞍馬器械未備，何能禦敵？」思謙括官民馬，置兵甲，不日而集，分道並進，遂禽渠賊，廬州平。既而潁寇將渡淮，又言於王曰：「潁寇東侵，亟調芍陂屯卒用之。」王曰：「非奉詔，不敢調。」思謙言：「非常之變，理宜從權；而擅發之罪，思謙坐之。」王感其言，從之。

尋召入，為集賢侍講學士，修定國律。十三年，升中丞，年近七十，上章乞身，不允，特旨進一品，授榮祿大夫。入謝，感疾，及命下，強拜受命，明日卒。 《元史•列傳七十一》 【注】①怯薛：蒙古語，宮廷侍衛。

譯文

陳思謙，字景讓。思謙少年時期喪父，機警聰敏好學，對事物的名稱數量、法制的始末都有詳盡的研究，對邵子《皇極經世書》研究尤深。文宗天曆初年問政，朝廷徵集賢能之士，丞相高昌王亦都護推舉陳思謙，當時他已經四十歲了。在此以前，關陝發生饑荒，百姓很多賣地逃亡，回來後，都無地可耕。陳思謙說：「聽憑（允許）百姓以一倍的價錢贖回賣出的土地，使富人收穫兩倍的利益，窮人獲得已拋棄的產業。」朝廷聽取了他的意見。

第二年九月，陳思謙被授予監察御史一職。當時官員因父或母去世而辭去職務在家中守孝，但往往守孝期未滿就被起用。陳思謙說：「三年之喪，叫做通行的禮節，若非戰爭時期，是不可以隨意改變的。」於是記載到法令中。皇帝下詔，修建報嚴寺。陳思謙說：「兵荒之後，應停止土木建設，以寬舒民力。」皇帝稱讚他，並且賜給縑綺表彰他。元統二年六月，召思謙為中書省員外郎，陳思謙進言：「強盜中只要傷了當事人的，都被判為死罪，但是那些跟隨他人以實際行動幫助殺人的故意殺人者，與互相爭鬥而殺人的，按照律例杖擊一百下，沒有被判為死罪，與私自宰殺牛馬的罪行沒有什麼不同，這是把人與牛馬同等看待，法律應當加重（故意幫助殺人者的）罪行。」於是命令司法官員商議，寫入律例，成為定製。

至正元年，是饑荒之年，盜賊蜂擁而起，搶劫掠奪州邑，陳思謙極力向執政者建議，應竭盡府庫的糧食賑濟貧民，分兵鎮守撫慰中原地區，以防後患。廬州盜賊四起，陳思謙急命廬州路總管杭州不花率領弓兵捕捉，但盜賊勢力已經不可撲滅。陳思謙對宣讓王帖木兒不花說：「太平的日子久了，百姓不知有戰爭，王爺憑藉皇室後代的身份，鎮守淮甸，怎能坐視不理？思謙願與王爺合力征討滅除盜匪。況且王府的武將番值宿衛人數不少，一定有能衝鋒陷陣的人，只要你謀劃（就能成功）。」宣讓王說：「這是我的職責，但鞍馬兵器未準備齊全，怎麼能夠抵禦敵人？」陳思謙收集官民的馬匹、置備兵器盔甲，沒多長時間就集中起兵力，分路並進，於是擒獲了匪首，廬州之盜被平定。後來，潁州盜匪即將渡過淮河，陳思謙又對宣讓王說：「潁州盜匪東侵，應趕快調集芍陂的屯兵使用。」宣讓王說：「沒有接到詔令，不敢調動。」陳思謙說：「（遇到）不尋常的變故，理應採用變通手段；擅自調兵的罪名，由我承擔。」宣讓王被他的話感動，聽從了他的建議。

不久，陳思謙被召回京城，任集賢侍講學士，修定國家法律。十三年，晉升中丞，年近七十，上書請求告老離職，不被允許，皇上特為降旨，進一品官階，授予榮祿大夫。陳思謙入宮拜謝，感染疾病，等到任命傳下，勉強拜謝接受任命，次日即逝。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。