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| 元植 |
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中文名:李林 别 名:煮梦庐 主要成就:中国佛造像第一人 字:元植 书法家、 画家， 艺术品鉴赏家， 收藏家 |
元植 ，原名李林 ，字元植，别称煮梦庐、与涟居、梅花书屋。元植被誉为“梅花圣手”、“中国佛造像第一人”。山东曹州人。书法家、画家，艺术品鉴赏家，收藏家，佛教居士。 现为中国书法家协会会员，中国梅花协会理事。李宁基金会签约艺术家，艺术品投资顾问，苏州市政府特聘文化艺术战略合作艺术家。 [1]
元植代表作品
《佛陀说法图》、《达摩面壁图》、《梅花无恙》、《九秋风露》、《万玉图》、《门外野风开白莲》、《一杖寒玉淡春晖》、《龙女礼佛图》、《维摩诘说法图》、《芙蓉双鸭图》。
元植主要奖项
中国梅花协会梅花事业特殊贡献大奖 山东省文艺振兴一等奖 中国艺术研究院优秀创作奖 中国国家画院优秀学员创作奖 中国佛教协会佛教艺术特别成就奖 首都师范大学毕业创作一等奖 中国佛教协会佛教艺术特别成就奖 澳门特区政府艺文勋章
元植早期奖项
山东省首届青年书法大赛一等奖 武汉《双龙杯》全国青少年书法大赛特等奖 天津《群星杯》书法大赛一等奖 北京首届青年书法大赛一等奖 中国书协第二届新人新作入选 中国美协第二届人物画大展入选
元植人物简介
1997年9月﹣2000年9月元植任教于菏泽学院； 2000年9月至2003年3月元植于美国天联广告公司任策划部副总监； 2003年3月﹣2005年3月元植求学于首都师范大学； 2005年3月﹣2011年11月元植于今日美术馆任媒体总监； 期间受聘于国家画院担任姜宝林大师工作室学术秘书； 2011年11月﹣2014年6月元植担任李宁基金会艺术品投资顾问； 2014年6月元植创办屹江南造办处。
元植关于自述
元植提倡"回归汉唐、回归自然"。身体力行“文质相含，以书入画;既雕既琢,复归于璞”的美学原则。以中国书画艺术的振兴与发展为己任，以民族传统文化与风骨的重建为天职。精于书法，痴于绘画。偶为辞章，吟咏山川；皈依佛祖，以道弘法；不拘一格，力求自成一家。书画之余，复精于雕刻，以刀代笔，施展于木、石、瓷、铜、玉等各种材质。所刻梅花与佛像独步大江南北。
元植人物轶事
与元植相识，恰好是去年圣诞。朋友好事，那天的中午给我搞了一个“戒酒酒会”。晚间与元植及三四个好友继续在簋街“戒酒”，耳热酒酣后的款款言笑，潺潺兴致，到今天大家谈及亦不觉相视莞尔。 人的第一次相见，很像曲径中遇见的新异风景。或婉丽或清远，总会在此后的游记里绛格多占，旅忆如新。与元植的那次饮聊，说到读杂书，会心快意处良多，很有些冷僻而美好的书卷，多半是共同的最爱，还有一部分我思慕久矣而未得的，元植竟早有收藏。并答应我择日可借几天读读，结好友已是人生乐事，结有书痴的好友乐何堪喻。（前些天，元植兄电话来说：董桥又出了一个新本子，皮封金字，一掌大小，秋日卧读，最好之事。书名曰：今朝风日好。我放下话机，便匆匆往书店去了。）
与元植兄第一次出游便到了三月的杭州，因气候反常，梅花晚开，我们到时正值梅花盛放如潮。第一晚我们醉行于西湖的堤岸林间，不知身在何处，只觉得离西湖愈来愈近了，两个人像追寻久别的故友，无意识无方向地在凉夜里密步。至今，我的手机里还存着一张晨醒的断桥。是的，那一夜我们晃到了天亮。临别西湖的夜，我们到了孤山。元植像一个专业的摄影师，疯狂地摄取着山上所有的梅花。又激动地朝我喊：这枝是金冬心的，这枝是王冕的，这枝是梅清的，这枝是石涛的，这枝是八大的……
回来后，听他说这一阵子最爱画梅。前几天我们去逛潘家园，午后遇雨在后门的酒楼聊天，他取出了一迭画梅的近作图片予我赏玩。细细翻阅，细细说话，细细饮酒，心思似乎又飘到了孤山，窗外的秋雨恍然有了江南的意趣。
临行雨还没停，我说：下次相见一定敲你一枝梅花，元植的元植君是我相交十余年的老友。他性情豪迈，磊落率直，举止高古，不拘小节，很有《世说新语》中描述的魏晋名士的风度。这几年，他在传统的修为上下了很大工夫，读了很多书，也去了很多地方。这完全符合历史上卓有成就的艺术家“初以古人为师，后以造物为师”、“行万里路，读万卷书”的从艺经历。我们知道汉赋、晋书、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都代表了历史上每个时期最高的文艺成就。
中国画也是以唐宋元开创的文人画风为最高典范。古人在某一历史时期对这些文艺都已作了最深度的挖掘，可以说留给后人创新的余地是宇宙天地生生不息、古往今来更替变化的规律。因为“书籍”中包含着由前人对宇宙天地所总结的另一种天地。这就像《史记》所说的“究天人之际，通古今之变”，读书可以帮助书画家很有限的。后人即便想做出一点新意，也必须先对传统有一个透彻的了解。其中，“读万卷书”就可以帮助书画家了解打通与天地自然的隔阂，把“人道”向“天道”拉近，以便更好地把情感的诉求安排在一个合理的范围之内，从而达到“从心所欲不逾矩”的境地。
最后，一个优秀的书画家必然能“心穷万物之源，目尽山川之势”。他们由于常年出入古人，历史感强，而且也深契宇宙天地的自然规律，心态平和，行事规则，为人处世就会契合“天道”。
元植君是我相交十余年的老友。他性情豪迈，磊落率直，举止高古，不拘小节，很有《世说新语》中描述的魏晋名士的风度。--陈中浙
很小很强大，很傻很天真……这些都是网络的流行语，后一句用于元植，很和谐。傻，作忠厚论，很傻，当然是很忠厚。天真，作无邪论，很天真，足见此人很澄澈。与元植在一起，是无须设防的。弯弯绕碰上直心肠，其实是讨不到便宜的。一弯，气格就短，一直，天就高了，心自然也就能包容。--空一
曹州元植，为人磊落豪纵，善饮而不善醉，酒酣时与人议论书画，指点古今名流，放言抗声，震动瓦屋，具见其气之盛者。至其操笔作章草书，其气流溢毫楮间，宛转翻复，如铁琶铜板唱大江东去之意，铿锵不绝。又复以其遗韵，拈毫画梅，更见老柯古干，铁骨丹葩，幻出清静高旷之境。--陈滞东
元植师友评元植
李林是我早年班里的学生，后来又读了同等学历研究生班，也是鲁人。元植是他的字。他从偏远的曹州来到北京求学，那时年龄很小，也很瘦，在班里不怎么起眼。有一天林丛先生告诉我这个学生很有天赋，也很勤奋。我注意了一下，果然如此。他那时隶书下的功夫最大，已经写得有模有样，每次交上来的临摹汉碑作业都是一丝不苟，中规中矩，对上手的每一种汉碑基本都能够得其神髓。我想，这可能和他天性质朴敦厚有关。隶书写得好，章草就一定不会差。有一次他交作业是临皇象的《急就章》，实在太好了，我就给了一个满分。这么多年，作业得过满分的同学就那几个，所以至今印象深刻。
这些年来，元植在一直坚持隶书的创作之外，还写过徐文长，写过杨铁崖，后来又写黄山谷，基本都能做到细致入微，入木三分。尤其是对黄山谷，他不是袭取皮貌，而是从更深层次、从精神气质和内在神韵上加以继承和发展。近几年，他又把黄山谷书法的那种长舒远引、沉郁顿挫的笔法和风神运用到画梅花中来，就他最近的作品来看，他是真正下了一番整合锻造之功，基本已经达到心手合一`形神兼备的境界。 前一段时间又看到一批他今年初春到江南的梅花写生作品，小的尚不及掌，大的却是两张八尺整宣粘结而成，展对之际，一室皆春，真使我有置身江南之感。黄山谷画不画梅我不知道，史料也没有记载。但有资料证明他十分喜爱梅花，并且和当时的画梅圣手华光和尚交往很深。他至今还有为数不少的题咏梅花的诗文流传于世。千百年来，梅花已成为中国知识分子高尚风骨和节概的象征。爱梅、赏梅、访梅、咏梅、画梅已成为文人雅士的一种传统嗜好。元植能继前贤之雅踪，结梅花之净因，进而写梅花之风华，实为我所乐见。元植还很年轻，我相信假以时日，他定会有更多更精美的作品呈现于世。
元植先生采用坚固、细腻、洁白的银杏木作为载体，坚持使用矿物质颜料，绘画风格则取法于敦煌壁画，以盛唐为主 ，兼融宋元，以至于近代大千先生。其作品的确达到了雍容典雅、高华不凡的境界。以我所见到的这幅供养在柳州开元寺的《佛陀行脚图》为例，佛陀身上的袈裟基本以纯正的朱砂红色为主，暗示了佛陀的高贵；而又脚踏莲花，持杖托钵，行走四方，施药于人间，又刻画出了佛陀的慈悲情怀。这幅画堪称是画佛之精品。
据我所知，元植先生髫龄习书，又求学于欧阳中石先生门下，是一位根底深厚、诸体兼善的书法家，这样他的绘画从线条质量上就得到了保证。纵观历史上的画佛大家，从吴道子、李公麟、梁楷，以至陈老莲、张大千，无一不是书法高手----这是一个只属于中华民族的，很好的传统。元植先生很好地继承了这个文人画佛，以书入画的传统精神。我相信，元植先生一定会创造出无愧于这个时代的佛像作品。