求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

公孙龙子查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索

公孙龙子》,中国先秦逻辑学著作。公孙龙及其弟子著。收载《道藏》一书中。自唐至今注释的十余家。

内容简介

本书相传有14篇,实有6篇:迹府、白马论、指物论、通变论、坚白论、名实论。迹府篇概述了公孙龙作为辩士的主要活动及其宗旨。公孙龙以白马论成名,曾在平原君家与孔穿辩论,阐发白马论。他作为战国时期的逻辑学家厌恶当时名不符实的混乱状态,想推广其论辩,纠正名实错乱现象,以教化天下。名实论作为全书的绪论,阐述了其逻辑学的基本任务、主要范畴和论辩规律。其逻辑学的基本任务是审名实,慎所谓,即考察事物的名称和实际情况,慎重地对它们加以说明。为此阐述了名与实、彼与此、正与不正、当与不当、谓与不谓的含义及其相互关系。分别用“彼彼止于彼,此此止于此,可”,“彼此而彼且此,此彼而此且彼,不可”揭示了同一律和不矛盾律。白马论具体阐述了该派论辩成名的论题“白马非马”的论据和论证过程,指出马的形状与颜色、马的类与种是有区别的,正是在这个意义上说白马不是马。指物论是全书立论最深刻的一篇。阐述了公孙龙派逻辑论辩的哲学基础,即物质和意识的关系问题。公孙龙认为,物是概念所指称的东西,而概念不是概念所指称的东西;概念虽不象物一样存在,但却不可说物不能通过概念去认识;没有什么物不能通过概念去认知的,只有物和概念的结合,才是不可指称的。通变论阐述了其论辩的方法论原则与其变化观。首先,强调二个物体是有差别的,不可混为一体;其次,主张异类事物不可归为一类,同类事物可以归为一类;再次,认为不同事物互相渗透,会丧失各自独立性,导致混乱。坚白论以石与其属性坚和白的关系为例,具体阐述了其别同异的观点。首先,指出实体与属性是有区别的,不可并举;其次,指出相异属性是彼此独立的,不可互相录属;再次,进而指出事物的一般属性不限于存在某事物之中。

本书作为逻辑学著作,其主要贡献在于为逻辑范畴和论辩提供了内涵分析的逻辑方法;提出了形式逻辑的同一律和不矛盾律;其主要局限性在于夸大了分析方法的作用,忽视综合方法的重要性。

作者简介

公孙龙(约前325—前256),战国时赵国人。赵相平原君客卿,提倡偃兵,反对兼并战争,主张正名实而化天下。先秦哲学家和逻辑学家,是和儒家与合同异派展开逻辑论辩的主要代表人物之一。

工具书的分类

工具书[1]按内容分有综合性的、专科性的;按文种分有中文的,外文的;按编辑体例与功用分有辞书、类书、政书、百科全书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、地图、名录等[2]

视频

公孙龙子 相关视频

中国通史之公孙龙
百家讲坛:公孙龙善辩

参考文献

  1. 常见的工具书术语,新浪博客,2008-11-29
  2. 工具书有哪些类型,中学生读书网