列那狐故事诗查看源代码讨论查看历史
《列那狐故事诗》，中世纪法国民间故事诗。产生于12至14世纪的漫长年代。流传至今的主要有4部:《列那狐传奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》、《冒充的列那狐》。它们都以列那狐为主人公。是中世纪市民文学最突出的成就。
本书收编于《世界百科名著大辞典》。
内容简介
《列那狐传奇》产生于12世纪70年代到13世纪中叶，共有27组诗，全诗长达3万余行。它的作者中，能够确知的只有3人:彼尔·德·圣克鲁，里查·德·利松和一位神父。可见这是一部产生于民间的集体之作。它假托写的是动物世界的故事，实际上扮演的却是人类社会的活剧。故事中的动物，不仅会操人的语言，而且被赋予封建社会中人的社会属性。在这个禽兽王国中，狮王诺勃勒是最高统治者，狼伊桑格兰等是豪门权贵，而鸡猫等小动物是平民百姓。列那狐是个小贵族，它一方面欺凌平民百姓，另一方面又为保存和发展自己的势力与大动物勾心斗角。这些诗都可以独立成篇，但贯串着同一条主线——列那狐与狼伊桑格兰的斗争。作者充分展现了中世纪法国各种力量之间的矛盾和斗争。
《列那狐加冕》产生于13世纪中叶，作者不详。全诗长3千4百行。这部作品里，列那狐的形象有了明显的演化。它不再仅仅满足于获得食物和报仇，而是具有政治目的，它使用各种手段谋取王位，最后如愿以偿，并到处游历，罗马教皇也请它去传授成功秘诀。从此，在它统治下，富人得意，穷人遭殃。
《新列那狐》8千余行，作于13世纪末，作者雅克马尔·谢列。叙述列那狐因杀了狼伊桑格兰的儿子，狼起诉，狮王兴兵围攻它，但它的城堡两攻不克，最后，狮王无钱开支军饷，列那狐以实力为后盾与狮王修好、后又因它拐骗狮王和豹、狼的妻子出逃，与狮王重新开战。它由邪恶、背叛、卑劣、耻辱和舞弊构成的战舰，由僧侣教士当水手，教皇掌舵。国王的战舰由各种美德构成。国王虽然获胜，但他的战舰失踪了，所有的人都登上了列那狐的邪恶之舰。最后，罗马教皇树列那狐为“世界之王”。
《冒充的列那狐》产生于14世纪上半叶。长达5万余行。有两个互有异同的版本。这部作品揭露阶级矛盾，抨击现存制度，表达了新兴市民阶级的政治观点。列那狐是现存封建制度的叛逆者，它攻击贵族和教会，毫不后悔地偷盗贵族和僧侣，对教会财产的神圣性和封建所有权的合理性提出根本怀疑。作品里，作者以中世纪民众普遍信服的方式，批判了以“天命论”为依据的封建等级制度，也表现了倾向劳苦人民的立场。反映了当时的社会矛盾。
《列那狐故事诗》生动地展示了中世纪法国封建社会复杂的矛盾和斗争，具有强烈的现实性。同时，对封建统治和僧侣教士的暴虐、愚蠢和腐败也作了深刻的揭露，具有鲜明的反封建倾向。在艺术上，故事诗出色地运用了讽刺手法，充分体现出法国中世纪市民文学的独特风格，历来被看作法国古代文学遗产中的珍品。
相关信息
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参考文献
- ↑ 2017年，有哪些科技著作值得一读？《连线》杂志为你推荐这些！，搜狐，2017-12-26
- ↑ 工具书是一种按某种体例编排的专供查找特定资料而不是供系统阅读的书籍，道客巴巴，2012-03-29