创作漫谈五题(之二、三)(李彦良)查看源代码讨论查看历史
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《喊创作漫谈五题(之二、三)》是中国当代作家李彦良写的散文。
作品欣赏
创作漫谈五题(之二、三)
朋友说：“李彦良，你的作品老气横秋，太老婆婆气了。怎么不放开写？这样继续写下去，给谁看？”“我本来就是个老婆婆呀。人老得连脸上的皱纹也都锈在一堆了，还能够把自己放得多开？”我平静地回答。
至于我写的东西给谁看？首先是自己。自己还不满意，岂有向别人展示的道理？自己满意了，才敢往出晒。其次是自己身边最亲近和了解自己的人，他们是我作品最忠实的读者，往往会直截了当地给拙作放血、降温。假如自己写出来的作品，连自己最亲近的人也不让看，或者不能也不敢让他们看，那还算什么东西？至于不相识的读者有多少，那就得靠缘分了。读者与作者是以作品为媒介的有缘之人。所以，作者是自己做了嫁衣，然后往出嫁自己的人，实在没有了不起的地方。自做的嫁衣还是以合身为要，时尚难追，闹不好，可能会成为效颦的东施，过气的徐娘，那就太糟糕了。
作品是作者的亲生子女。一般不会有假，假如是包养，不办包养手续，就不合法。既然是亲生的，从生下，到长大，不只是欣赏它，还得负责任地用心修理它。作品不只是作者的心迹，也是送给读者的心意。拿自己不理想的心意送人，那是对读者（特别包括少年儿童）的极大不恭，也是对自己人格的亵渎。作品是作者自己生的宝贝，守护其特质，是母亲的本能使然，是作者的尊严使然。
作品是作者生的，但作品却是社会和时代的混血儿。没有社会大环境，离开时代大背景，作者就生产不出作品来。作品是作者与社会和时代相依、相恋、相爱、相恨的感悟。了不起的大家必然诞生和锤炼在不寻常的时代里。社会和时代是作者成长的高天厚土。芸芸众生是作品的生命之源。作品是对曾经孕育和支持它破土而出的那方热土的还报。作品当是属于时代的，接受社会的检验，是作品的社会责任和义务，所以作品不能够怕人指责和评论。
作品是文字的游戏，原创是规则，所以才把写作叫创作。情感让文字喜怒哀乐，思维将文字调兵遣将，表述使文字富有道理，谋篇把文字升华成了文学。作品既然属于了文学，那就当追求文学的美，把学问蕴含在里边，给读者启迪和激励，并且接受读者的评头品足。
作者也没有什么大了不起的地方，只不过是把自己写的东西变成了印刷品。“作者”和“作家”是在内涵和外延多方面都有区别的两个概念。有的作者出一本书就是知名作家，有的作者出好几本书，也只是个写作者，是不是作家，到了作者盖棺时刻也尚难定论。所以说作者能否成为作家，得让读者和时间给下结论。当今时代，做个作者不难，而是不是作家，却不是自己一厢情愿和几个人说了算的事。
作者和作品很渺小，只是一个圆点，读者队伍却很庞大，可能是几个群，或者几个圈子，大大的群和圈子中不乏奇珍宝玉，更少不了高山流水；作者和作品很单薄，只是一层薄纸，读者却很高峻，庞大雄壮的读者队伍中定有学贯东西，学富五车，学问不凡的大家；作者和作品很宅，充其量也只是一家之言，读者却真的很酷，里面少不了有火眼金睛的孙悟空，也有游刃有余地解牛的庖丁。所以，用笔的人，也就是作者，千万不要自以为是。所以，我也就从来不敢放任手中的笔和放肆自己。当然也就更不敢，其实也是没有勇气和能耐放开来写了。
世间万物都是顺其自然的好。老气横秋本来也就是一种属于人老了之后的自然现象。老了的人没有必要装嫩。横秋老气在，桑榆自苍然。在意和珍重自己作品的老婆婆气，是我的本分。也希望每个作者朋友都在意和珍重自己的作品风格特色。
在2012年6月6日翠花主持的阳泉评梅女子文学社社委扩大会上，社长文瑾让我讲几句。于是，我好为人师的毛病又发作了，就讲了下面这段。
我们的阳泉评梅女子文学社在走过20个春秋冬夏之后，现在确实成气候了。是天时地利人和，方方面面的条件成全了女社，成全了咱们每一个社员。既然成气候了，咱就得用出色的行动做有作为的文学社社员，做理智文人，写优雅文章，为咱的文学社增光添彩。
我在这里讲四点：一是处理好自己与文学社关系。肯定地说，没有文学社就没有每个社员的今天。文学社是常青藤，社员是藤上的花。花离不开藤，藤离不开花。特别是在文学社姹紫嫣红的今天，你再了不起，再有成果，数你香，数你靓，你也得承认你只是文学社这根藤上的一朵或一支花。所以花是你自己，藤是文学社，你应当维护和珍爱文学社这根藤。
不过文学作品的本质是个体劳动产品，优秀的文学作品的生命远比作者和社团的生命更久远。历史地看文学社许是把你和你的作品带进历史时空和文学瀚海中的一方诺亚之舟。咱们的盂县老乡高长虹，曾是在上世纪二、三十年代时是可与鲁迅先生比肩的风云人物，当年他创办的“狂飙社”，也曾掀起过狂涛，飙起过风雷，高长虹的文笔是得到过鲁迅先生赞扬的。但是时过境迁，鲁迅先生修成了前无古人后无来者的文学巨匠，其作品至今还熠熠生辉。而高长虹呢？乖倔的性格，使他总是与别人难以相处，对蒋介石的青睐表示不屑，对毛泽东对他的信任也满不在乎，据说竟然不接受参加延安文艺座谈会的邀请。风起云涌，狂飙扬落，命运沉浮，天意不佐，他最终带着盖世的才气，孤鸿远去，飘零东北了。其人生的悲剧至今还令中国文人感叹不已。任何人都离不开社会，社员与文学社的关系是血肉相连的，荣发衰落，是时代使然。当然社员的作品成就，是个人的才学智慧，特别是修养建树和品格操守铸就的。既然握笔创作，既然成文成书，就得为自己，为女社，为社会负责任。
文学社有文学社的规矩方圆。文学社是大家的文学社，你是单个的你，你个人代表不了文学社。在文学社过去的历史上，发生过有人在没有社长魏文瑾授权的情况下，打着文学社招牌去化缘的事，甚至，说她就是社长。今后，千万不要再发生这样打着文学社的旗号，办自己私事的事情了。你有意见可以直截了当地给社长提。她是一社之主，她会负责的。
二是姐妹们理当明白，阅读是欣赏别人，写作是修炼自己。这个立意，我有文章发邮件给鸽子了，发表后，大家可以看。不多讲了。其要义是劝大家力戒浮躁，创作和出版经得起读者和时间敲打的作品。（注：这一个议题，已设置成了这篇文章的第一段了）。
三是提醒姐妹们，发表作品是晒作品，晒作品，也在晒你的人品。你的作品不止给不相识的读者看，自己的丈夫要看，自家的孩子要看，亲戚朋友熟人也要看。他们看了都替你脸红，那就太遗憾了。现如今，有的食品制造老板以及他的家人和孩子，是不吃自家生产的食品，原因很简单，自己知道自家的产品有毒。那咱自己出版的作品，倒是不至于有毒，但千万不要把自己的颜面丢损进去了。为人不易，为文亦难。文章一旦成书，那可就是千古不朽的事了啊！好文章当是可读的，优雅的。不要看见了猫就想画个老虎，那是浮躁。好文人当是可被读者信赖的，理智的。不要总喜欢对着自己那盘修了眉毛，化了浓妆的脸孤芳自赏，成了赵树理笔下的小芹娘，更不要以为自己穿着时髦，就自认为是时尚文人而飘飘然，记住任何时候，任何人，强素质比跟时风的步履平稳。
四我们应当学习石评梅什么？我觉得当学她严谨的创作态度和可贵的敬业精神。当学她的自爱品质和独立精神。当学她坚定的人生信念和执着的爱情操守。石评梅是一个矢志不渝地追求完美的知识女性。她品质的核心在于对完美的不懈追求。她追求知识的完美，追求文学的完美，追求爱情的完美，追求女性的完美，直至身心憔悴，命归黄泉。她的人生悲剧是那个历史时代铸就的，但她的文学成就是她用短暂的青春年华创造的。我们应当发扬石评梅对完美的追求精神，搞好文学创作，写出时代精神。
女社姐妹们：时代在召唤着我们！用出色行动做一个有作为的女社社员吧！做理智文人，写优雅文章，弘扬时代主旋律。不要辜负时代的赋予。
作者简介
李彦良，山西昔阳人，1948年生。