化鐵之術檢視原始碼討論檢視歷史
原文
郁離子學道於藐乾羅子，冥授化鐵成金之術，遂往入九折之山，得曜冶之鋼而煉之。以左目取火於太陽，以右目取水於太陰，驅役雷風，收拾鬼神，以集於黃中。渾渾胚胚,如珠在胎，焜焜熒熒，如日將升，仙人皆仰之矣。山鬼窺而栗焉，嘯其徒謀之曰：「有怪，女知之乎？若不早圖而待其成,悔無及矣！」乃使xiao與ling，撓之百端不能破，乃群號而訴諸帝曰：「天生物而賦之形與性，壽夭貴賤，司命掌之，弗可移也，夫是謂之天常。今彼將以智奪之，以竊天權，弗可假也。」帝怒，命方伯宵鼓之以尨鞟之鞴，鐵曜弗可止，遂不能成金。
譯文
郁離子向藐乾羅子學道術，藐乾羅子暗中傳授他化鐵成金的法術，於是他走入九折山，採得了日月五星融洽的鋼來燒煉。用他的左眼從太陽取來火，用右眼從月亮里取來水，指揮役使着雷和風，召集着鬼神，集合在黃中這個地方。那鋼渾渾沌沌，象是胎兒在母腹中，光芒閃爍，又象旭日東升，仙人都仰望着它成功了。山鬼窺看到這情形嚇得直發抖，就叫來同夥商議說：「有妖怪，你們知道嗎？如果不早下手，等待他們煉成，後悔就來不及了！」於是派山魈和小鬼去破壞，它們千方百計地阻撓也不能破壞，就成群號叫着向天帝去告狀：「老天創造出各種物，給他們以形體和性格，物的壽命長短和身分的貴賤，都是由管命運的神來掌管，那是不可以改變的，這就叫做天的常道。現在郁離子他們將要用智巧來奪走它，竊取老天的權利，你（無論如何）不可以給他們啊。」天帝聽了大怒，命令方伯宵用狗皮做的鼓風器（一個勁兒）吹那鋼，那鋼鐵融化不能止住，於是沒有能變成金子。
寓意
這則寓言巧妙生動地比喻了落後力量反對新生事物誕生的情形。新生事物的產生一定會遇到各種阻力，有時甚至遭到失敗，但是，最後的勝利仍屬新生事物。
作者
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家[3]」。
《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。