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十二爹
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《十二爹》中国当代作家牛撇捺写的散文。

作品欣赏

十二爹

十二爹朱毓义于庚子年春节之前撒手人寰、驾鹤西去,走完了自己平凡而又多彩的一生。

十二爹是尕爷朱滋和的长子。尕爷尕奶生育了三子二女,长子毓义,长女毓珍,次子毓礼,次女毓瑾,三子毓信。

十二爹与我父亲朱毓才同庚,但小月份,故而我父亲行十一,他则次之。他们出生于1933年,其时,朱毛红军已经抵达陕北,国共两党达成了联合抗日的共识。

我太爷有六个儿子,儿子们给他生了十七个孙子。其中只出了三个大学生,分别是尕爷的长子朱毓义、次子朱毓礼,五爷的长子朱毓新。太爷有几个孙女不是很清楚,但二爷的女儿,我们叫八娘(姑)的,甘肃师大毕业,是孙女中独一无二的。

太爷的三个大学生孙子中,朱毓新学的是工矿,就学于昆明工学院,毕业后在甘肃金川镍矿辛劳一辈子,行政正科、高级工程师;朱毓义学的是地质,毕业于兰州大学,在内蒙古某地质队就业,高级工程师;朱毓礼学的是师范,与他的堂姐还是堂妹,我们的八娘应该是校友,长期从事中学教育,高级教师。

十二爹结婚很晚,三十二三岁或者更大一些时才做新郎。此时,与他同龄的他的十一哥,已经有了四五个孩子,长子已经十二三岁,上了初中,去北京朝圣、参加全国大串联的壮举已经完成,虽然之后成了失学少年。

十二爹之所以结婚晚,说句晚辈不敬的话,属于高不成低不就。作为一个农村娃出身的大学生,他择偶的标准既不很高,也不会太低。他要找有知识有文化的,要找有工作带饭票的。但在彼时尚很蛮荒的内蒙古乌海市,在大部分为男性的地质队,找本单位不多的几个女性,竞争十分残酷,他不具备优势。找地方上的,条件合适、彼此满意的也不是很多。所以,十二爹从大学毕业,单身了十好几年。最终,十二爹找了一个在 内蒙一个小镇工作的北京姑娘。十二妈年轻时我见过一两面,感觉不是很漂亮。待到我在宁夏工作数年,去乌海看他们时,她已成了一个慈祥豁达、睿智开朗,也可以称得上漂亮的小老太太,可亲可敬。

十二妈生活理念十分达观,她随遇而安,温和包容。十二爹抽烟喝酒,她从不干涉,即便在十二爹年近八旬,患胃癌手术后仍大抽其烟,大喝其酒,大吃辣椒,大鱼大肉,十二妈也不劝阻,更不呵斥。她的健康观、生命观是自然主义的。她似乎信基督教,一切听凭天意。十二妈患有比较严重的心脏病,但她不以病人自居自重自怜。她在六七十岁时,经常出去旅行,不跟团,独自游。她大概不惧死亡,走哪算哪。或者说她相信上帝,上帝会保佑她。

十二爹是高级工程师,为内蒙的地质事业做了许多工作,功劳苦劳均有。十二爹又是个书法家,搞书法挺费笔墨纸砚挺费钱的,还占地方,不卫生。容易招来一群群的求字者,让家里熙熙攘攘,喧闹烦乱。有好处吗?有一点,一是有一定知名度,二是有一些求字者送的烟酒,三是有些小小的收入。十二妈是文化人,北京大地方出生的人,她欣赏丈夫,支持丈夫的事业。提起十二爹的书法,十二妈满脸的骄傲与自豪。

写了不少十二妈的事,意思只有一个,十二爹这位夫人是娶对了。

十二爹婚事方面,有一些有趣的传言。说尕爷尕奶为十二爹的婚事很操心很着急,曾托人为他在农村找过几个,但十二爹不是不见,就是瞧不上。年龄大后尕爷尕奶埋怨他,说如果听他们的话在农村找了,娃娃早就满地乱跑能放羊了。十二爹反唇相讥,你们给我找的在哪里呢?父亲说十二爹绝对不会找农村媳妇,因为他说过,没文化的女人,无法沟通,无法容忍,无法共同生活。

一个人有一个人的生存法则,有他自己的婚恋观以及择偶标准。从十二爹的生活看,他的婚姻是成功的、幸福的,他的选择是正确的。

十二爹是一个恬淡的人,温和、自持、内敛。在家族里,本来很有地位,说话是很有分量的,但他从不出头,不掺和族里的那些七嘴八舌、家长里短、难以分清是非、难以调解的事。父亲评价十二爹,说他是个老好人。

窃以为,做一个“老好人”,在我们家族里,应该是一个不错的选择。当然,做起来也是很难的。

我们家族的事,十二分的复杂。妒忌、冷漠、仇视、算计、落井下石、专宰亲戚等等的人间丑恶,在家族内部都有反应。我曾祖父的六个儿子间,就上演过许多的闹剧。对于这些事情,做理性的判断?求实的分析,分出是非,辩出好歹,确定善恶,实非易事。十二爹不论有没有价值取向的偏移,做出的判断必然让一部分人心悦,另一部分人怒目。与其这样,不如三缄其口,装聋作哑。

十二爹不愿意陷入俗务,不为家人争蝇头小利。上世纪六七十年代,国家极贫,我们老家西北农村极贫。我们的老宅,因为人口的增加,人员的迁移,风雨的剥蚀等原因,必须拆了重建。五爷家虽早已迁移到兰州生活,但老宅中还有他们两间房。其中一间,堂屋的厢房,当时正由尕爷住着。这两间房下一步由谁暂时享有使用权呢?二爷的二儿子,我们的四爹一家儿女多,很想拿到这两间房。他们做了不少工作,比如给五爷及他的儿子们送狐狸皮大衣(那时的狐狸皮每张八元左右,而且四爹是逮狐狸的高手)等等。但,如果十二爹出把力,仗着五爷的在世亲弟弟尕爷的面子,仗着十二爹与五爷的儿子,我们的十三爹均为大学生的特殊经历与感情,尕爷家,具体为尕爷的小儿子就能拿到。但十二爹自始至终没有做。也许,他不想为这些小事出头,怕有失他知识分子的身份,也许他认为他的堂兄比他亲弟弟更需要那几根椽子。最终,那两间房子(能翻盖三四间)的使用权归了四爹家。大门楼的椽子能盖一间小屋,那是全族人的,尕爷家也没分到一根木头。

对于分不太清的事情十二爹不强分黑白。大约三十多年前吧,十四爹、尕爹都还相对年轻,当然就气盛,容易冲动。有一次十四爹携家眷回乡省亲,看望自己的老母亲。因为赡养费的事,大概尕爹以为母亲在他家生活,十四爹给的钱太少,或者没按时按量付给,他们闹了起来,尕爹打了他的嫂子。那次十二爹是否在场,不很清楚。但据说十二爹没给他们分是非,论对错。这令十四爹十二分不快。估计尕爹心里也很不舒服。他们都想得到大哥的支持。十二爹去世后,十四爹破天荒给我父亲打了电话,说他有好多话想对他的十一哥讲。他让我父亲去白银他那里聊天。对于一个八十七岁的老人而言,跑三四百公里去听知心的话暖心的话或者批评的话指责的话,抑或是议论别人的话,都没有太大的意义和必要。父亲未去,也无去的打算。

家族里其他的是非,十二爹也从未染指。

十二爹是书法家,中国书协会员。他在乌海市、内蒙古以及我们家乡甘肃皋兰县都有较高的知名度。

我们这个家族还是有一定文化积淀与传承的。曾祖父有文化,是郎中,毛笔字应该不错。他的四儿子,我的祖父,一个地地道道的农民,还在柜盖里面留下了很好的毛笔字,记载着家庭成员的生辰八字。想必他上过几天私塾。他的二儿子,曾任民国皋兰县教育局长的我们的二爷,则写得一笔一流二流的好字,小楷隶书尤其擅长。据父亲说,二爷曾给兰州的黄庙题过匾。二爷的字,我在《皋兰人物传略》中见过一幅,在家谱上也见过。十二爹成为书法家,情理之中。二爷的孙子朱昌贵,师专毕业,当过校长,书法也算入流。家族传承。他为他的祖父写了碑文,我去扫墓时见过,不是江湖字。

朱家人老实。尕哥朱昌华说我们家族里无人敢冒险,无人经商发大财。胆子小啊。从族人的书法看,也印证了此言。二爷与十二爹的字都有功夫,都很秀气,但中规中矩,碑、帖的印痕不少,突破的气势与恣肆的章法则谈不上。一个字一个字看都很漂亮,但章法普通、气势平淡。没有官人字的果敢霸气,没有大诗人大文人字的奇巧与张力。有一位大作家评价宁夏乡土作家南台的小说,说是老实人的老实文学。朱家人的字,便是老实人的老实书法。我可能在乱说,因为我不练字,不是书法家,也不是书法理论家或者评论家,只是凭印象说话,姑妄言之吧。

十二爹的书法自有它自身的价值与意义,不然,就不会有那么多人找他求字,他也不可能在书法界享有较高的地位。

十二爹曾给他的子侄们赐过不少墨宝,我们兄弟几个都获得过。有一次我带妻子去看望他,老爷子高兴了,叫十二妈拿出他的一摞作品,让侄媳妇随便挑。据去过四爹女儿爱琴家的大哥他们说,爱琴家挂了好几幅十二爹的字。四爹的子孙们拿到十二爹的字比较多。全部族人究竟手中有多少十二爹的字,难以计数。十二爹是我们朱家人的文化名片,我们的骄傲。

十二爹的一生八十六岁,他的书法能活多少岁?几百年上千年总是有的吧。他虽未出过书法专集,但其作品入过许多选本。

十二爹的一生,总体上是比较平顺的。他没有过过吃不饱穿不暖的生活,六十年代的三年,他已工作,挨饿有限。他没有在少年青年时代干过农活,不似他的堂兄我的父亲。他是他们那一辈那一块地方那一个时代少有的大学生之一。他在内蒙古的地质史册上留下过一笔,在内蒙古的书法史上占有重要地位。但他的人生也有遗憾。

十二爹结婚晚,从某种文化或者基因上,影响了子女。他有一女二子,女儿三十多岁才结婚,嫁了一个小商人。后因丈夫出轨,两人闹起了离婚。我这个妹妹实在是想不开,居然悬颈自尽了。这是一个开朗活泼的女孩,很友善,很爱笑,很健谈。我搞不明白的是,如此纯朴热情可爱的一个女子,为什么三十多岁才结婚,又为什么在生活遭遇到一些坎坷时选择离世!这些问题可能没有答案,但此事对年迈的十二爹十二妈的打击有多大,简直难以估量。这应该算他人生的一个遗憾,一大伤痛。

十二爹的长子在内蒙某电厂,从工程师干到了厂长。他娶了个蒙古族姑娘,生了个漂亮的女儿。十二爹的次子长得身材高大健硕,一表人才,温文尔雅,学历不低,就职金融业,工作很体面。但这个儿子择偶标准太高,直到十二爹作古,尚未婚配。这应是十二爹人生的又一遗憾。

人生是由无数个遗憾组成的,谁的人生没有遗憾呢!愿十二爹在天堂依然豁达、快乐、幸福!愿我在奔向他所在的地方时,一眼看到的,是他写在墙上的纵横恣肆的书法,而不用再在梦里“循墙绕柱觅君诗(字)”了。[1]

作者简介

牛撇捺,一九五七年出生,甘肃皋兰人。

参考资料