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(创建页面,内容为“'''单襄公''',春秋时期单国国君。鲁成公元年(前590年)春,晋景公派瑕嘉告知王室平戎之事,单襄公到晋国…”)
 
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单襄公
 
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'''单襄公''',[[春秋时期]][[单国]]国君。[[鲁成公]]元年(前590年)春,[[晋景公]]派瑕嘉告知王室平戎之事,单襄公到[[晋国]]拜成。[[鲁成公]]二年(前589年),晋景公派士庄伯巩朔到王室对[[齐国]]的[[鞌之战]]献捷,[[周定王]]不见,派单襄公推辞,王命伐蛮夷戎狄,则有献捷。王命伐兄弟甥舅,告事而已,不献其功(天子称呼晋侯叔父,称呼齐侯舅父)。
 
  
[[ 鲁成公]]十一年(前580年)秋,晋国[[郤至]]与周鄇争田,周简王命[[刘康公]]、 单襄公 讼之于晋国。郤至说:“温地,是我的封邑,不能失去。”刘康公、 单襄公 说:“当初周克商,使诸侯抚封,[[苏忿生]]以温地为[[司寇]],与檀伯达封在[[黄河]] 。苏氏即狄,又不能于狄而奔卫。周襄王慰劳晋文公把温地赐给晋国,先后为晋国大夫狐氏、阳氏和郤氏的封邑。若考问其故,是天子王官之邑,子安得之?”[[晋厉公]] 命郤至不要争了。
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[[File: 单襄公.jpg|缩略图|右| 单襄公|[http://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/20037/20161001193425-2052246598.jpg/0 原图链接][http://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/20037/20161001193425-2052246598.jpg/0 来自搜狗百科的图片]]]
  
[[鲁成公]]十六年(前575年)十二月,晋厉公派 至到王室对[[楚国]]的[[鄢陵之战]]献捷,对单襄公交谈,非常自负。单襄公说温季离灭亡不远了。[[鲁成公]]十七年(前574年)夏五月,郑国太子髡顽、侯孺到楚国为人质,楚国公子成、公子寅戍守郑国。鲁成公、[[尹武公]]、单襄公随诸侯伐[[郑国]]。
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[[鲁成公]]十一年(前580年)秋,[[晋国]][[郄至]]与周鄇争田,[[周简王]]命[[刘康公]]、[[单襄公]]讼之于[[晋国]]。郄至说:“温地,是我的封邑,不能失去。”[[刘康公]]、[[单襄公]]说:“当初周克商,使诸侯抚封,[[苏忿生]]以温地为[[司寇]],与檀伯达封在[[黄河]]。苏氏即狄,又不能于狄而奔卫。[[周襄王]]慰劳[[晋文公]]把温地赐给[[晋国]],先后为[[晋国]]大夫[[狐氏]]、[[阳氏]]和[[郄氏]]的封邑。若考问其故,是天子王官之邑,子安得之?”[[晋厉公]]命郄至不要争了。
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[[鲁成公]]十六年(前575年)十二月,[[ 晋厉公]] 至到王室对[[楚国]]的[[鄢陵之战]]献捷,对[[ 单襄公]] 交谈,非常自负。[[ 单襄公]] [[ 温季]] 离灭亡不远了。[[鲁成公]]十七年(前574年)夏五月,[[ 郑国]][[ 太子髡顽]] [[ 侯孺]] [[ 楚国]] [[ 人质]] [[ 楚国]][[ 公子成]] [[ 公子寅]] 戍守[[ 郑国]] [[ 鲁成公]] 、[[尹武公]]、[[ 单襄公]] 随诸侯伐[[郑国]]
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公元前601年,[[单襄公]]受[[周定王]]委派,前去[[宋国]]、[[楚国]]等国聘问。路过[[陈国]]时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,[[陈灵公]]跟大臣一起戴着[[楚国]]时兴的帽子去了着名的寡妇[[夏姬]]家,丢下[[周天子]]的代表不接见。[[单襄公]]回到京城后,跟[[定王]]说,[[陈侯]]本人如无大的灾难,[[陈国]]也一定会灭亡。
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[[单襄公]]的预言很快实现了。两年后,与[[夏姬]]私通的[[陈灵公]]在谈笑中侮辱[[夏姬]]的儿子[[夏征舒]],被[[夏征舒]]射死。
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[[单襄公]]的先见之明不止一次。前575年,[[周简王]]十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。[[晋国]]获胜后,派至向[[周简王]]告捷,在朝见[[周王]]之前,[[王叔简公]]设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,[[王叔简公]]在朝堂上称赞至。至还在[[邵桓公]]面前自夸功大,说[[晋国]]这次打败[[楚国]],实际是由于他的谋划。[[邵桓公]]把谈话的内容告诉了[[单襄公]]:"[[王叔简公]]称赞至,认为他一定能在[[晋国]]掌权,因此[[王叔简公]]劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在[[晋国]]能有所照应。"
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[[单襄公]]很不客气地说:俗话说"刀架在脖子上",恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在[[晋国]]其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
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[[单襄公]]的这个预言还未完,到了第二年,前574年,[[鲁成公]]跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在[[柯陵]]结盟。[[单襄公]]躬逢其盛。在[[柯陵盟会]]上,[[单襄公]]看到[[晋厉公]]走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到[[晋国]]的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,[[齐国]]的大臣国佐说话也是毫无忌讳。[[单襄公]]对[[鲁成公]]说,[[晋国]]很快就要发生内乱,国君和三郄恐怕都要大难临头了。甚至[[齐国]]的[[国佐]]也有灾祸,他处在淫乱的[[齐国]],却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,[[齐国]]有这种人吗?
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[[单襄公]]一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,[[晋厉公]]回国不久就诛杀[[三郄]]。第二年,前573年,[[晋国]]大臣诛杀[[晋厉公]],葬礼只用了一车四马。同年,[[齐灵公]]杀[[国佐]]。[[单襄公]]的预言不到三年就全部实现。
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[[单襄公]]的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于[[周天子]]脚下的[[晋襄公]]的[[曾孙周子]]将来一定会成为[[晋国]]的国君。结果,[[晋厉公]]被弑后,国中无主,[[晋人]]迎回[[周子]]立为国君,这就是[[晋悼公]]。至此,[[单襄公]]的预言彻底实现。
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对[[单襄公]]的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
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从如今回看先前,可以说他的大胆预言并非出于狂妄或运气。在那样一个礼乐社会,一个人的生存方式是非常简单、确定的,一个人的命运,他跟其他人的关系,都受礼制规定了。可以说,规定其命运的要素并不多,因此,认清命运格局里的要素变动,从而做出预言,实在是很正常的。就像农人从天文星象的变动能预知未来几天十几天的物候变化一样,一个上层的贵族也能从人们的言谈举止中预测他们的命运。跟[[王叔简公]]们的短视不同,[[单襄公]]牢牢盯紧了决定他们[[公卿贵族]]的命运要素。即使以[[陈国]]来说,如果我们撇开[[周王朝]]的礼法不论,站在当今的角度,[[陈国]]也就相当于一个内地的县市。一个县市的官员在自己的独立王国内,不能为官一任,造福一方,而是听任民生凋敝,环境荒芜,官吏腐化,我们也可以预言它的官员迟早完蛋。
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从先知的事迹中可以看出,人们只要牢牢把握住人事的决定性因素,就能做出有关命运的预言,也能改变自身自家的命运
  
 
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==参考资料==
 
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*《[[左传]]》成公
 
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[[Category:东周軍政人物]]
[[Category:周朝诸侯国君主]]
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[[Category:春秋战国时期人物]]
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[[category:周朝诸侯国君主]]

於 2019年9月3日 (二) 21:03 的最新修訂

單襄公春秋時期單國國君。魯成公元年(前590年)春,晉景公瑕嘉告知王室平戎之事,單襄公晉國拜成。魯成公二年(前589年),晉景公士莊伯鞏朔到王室對齊國鞌之戰獻捷,周定王不見,派單襄公推辭,王命伐蠻夷戎狄,則有獻捷。王命伐兄弟甥舅,告事而已,不獻其功(天子稱呼晉侯叔父]],稱呼齊侯舅父)。

魯成公十一年(前580年)秋,晉國郄至與周鄇爭田,周簡王劉康公單襄公訟之於晉國。郄至說:「溫地,是我的封邑,不能失去。」劉康公單襄公說:「當初周克商,使諸侯撫封,蘇忿生以溫地為司寇,與檀伯達封在黃河。蘇氏即狄,又不能於狄而奔衛。周襄王慰勞晉文公把溫地賜給晉國,先後為晉國大夫狐氏陽氏郄氏的封邑。若考問其故,是天子王官之邑,子安得之?」晉厲公命郄至不要爭了。

魯成公十六年(前575年)十二月,晉厲公派郄至到王室對楚國鄢陵之戰獻捷,對單襄公交談,非常自負。單襄公溫季離滅亡不遠了。魯成公十七年(前574年)夏五月,鄭國太子髡頑侯孺楚國人質楚國公子成公子寅戍守鄭國魯成公尹武公單襄公隨諸侯伐鄭國

歷史事件

公元前601年,單襄公周定王委派,前去宋國楚國等國聘問。路過陳國時,他看到路上雜草叢生,邊境上也沒有迎送賓客的人,到了國都,陳靈公跟大臣一起戴着楚國時興的帽子去了着名的寡婦夏姬家,丟下周天子的代表不接見。單襄公回到京城後,跟定王說,陳侯本人如無大的災難,陳國也一定會滅亡。

單襄公的預言很快實現了。兩年後,與夏姬私通的陳靈公在談笑中侮辱夏姬的兒子夏征舒,被夏征舒射死。

單襄公的先見之明不止一次。前575年,周簡王十一年,楚晉兩國對決,結果楚軍大敗。晉國獲勝後,派至向周簡王告捷,在朝見周王之前,王叔簡公設酒宴招待至,互贈厚禮,談笑甚歡,王叔簡公在朝堂上稱讚至。至還在邵桓公面前自誇功大,說晉國這次打敗楚國,實際是由於他的謀劃。邵桓公把談話的內容告訴了單襄公:"王叔簡公稱讚至,認為他一定能在晉國掌權,因此王叔簡公勸我們各位大臣為至多說好話,以便今後在晉國能有所照應。"

單襄公很不客氣地說:俗話說"刀架在脖子上",恐怕就是指至這種人吧。君子不自我吹噓,並非為了謙讓,而是怕掩蓋了別人的長處。大凡人的天性,總喜歡超過別人,但不能用無視別人長處的手段。越是要掩蓋別人的長處,他壓制下邊的人也就越厲害,所以聖人看重謙讓。如今至的位置在晉國其他七卿之下而想超過他們,那也就會有七人的怨恨,至將憑什麼來應付呢?刀已經架在至的脖子上了。

單襄公的這個預言還未完,到了第二年,前574年,魯成公跟晉、齊、宋、衛、曹、邾等國在柯陵結盟。單襄公躬逢其盛。在柯陵盟會上,單襄公看到晉厲公走路時眼睛望遠不望近,腳步也抬得高高的,心不在焉。又看到晉國的大臣說話很沖,說話則總是繞彎子,至還是那樣自吹自擂,齊國的大臣國佐說話也是毫無忌諱。單襄公魯成公說,晉國很快就要發生內亂,國君和三郄恐怕都要大難臨頭了。甚至齊國國佐也有災禍,他處在淫亂的齊國,卻喜歡講直話,明指他人的過失,這就會招人恨。因為只有善良的人才能接受別人的隨意指責,齊國有這種人嗎?

單襄公一口氣預言五個人的命運。先知的話很快實現,晉厲公回國不久就誅殺三郄。第二年,前573年,晉國大臣誅殺晉厲公,葬禮只用了一車四馬。同年,齊靈公國佐單襄公的預言不到三年就全部實現。

單襄公的先知之能尚不止此。他還預言了寄留於周天子腳下的晉襄公曾孫周子將來一定會成為晉國的國君。結果,晉厲公被弒後,國中無主,晉人迎回周子立為國君,這就是晉悼公。至此,單襄公的預言徹底實現。

單襄公的預言,人們一直試圖進行理性的解釋,卻也難以理解先知的能耐。

評論

從如今回看先前,可以說他的大膽預言並非出於狂妄或運氣。在那樣一個禮樂社會,一個人的生存方式是非常簡單、確定的,一個人的命運,他跟其他人的關係,都受禮制規定了。可以說,規定其命運的要素並不多,因此,認清命運格局裡的要素變動,從而做出預言,實在是很正常的。就像農人從天文星象的變動能預知未來幾天十幾天的物候變化一樣,一個上層的貴族也能從人們的言談舉止中預測他們的命運。跟王叔簡公們的短視不同,單襄公牢牢盯緊了決定他們公卿貴族的命運要素。即使以陳國來說,如果我們撇開周王朝的禮法不論,站在當今的角度,陳國也就相當於一個內地的縣市。一個縣市的官員在自己的獨立王國內,不能為官一任,造福一方,而是聽任民生凋敝,環境荒蕪,官吏腐化,我們也可以預言它的官員遲早完蛋。

從先知的事跡中可以看出,人們只要牢牢把握住人事的決定性因素,就能做出有關命運的預言,也能改變自身自家的命運。

前任:
單伯原父
單國國君
繼任:
單頃公

參考資料