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双珠凤》,又名《并蒂莲》,近代昆班艺人俗创,据同名弹词改编。

剧目介绍

昆剧《双珠凤》原本无存。

剧情是:襄阳霍天官之女金定,才貌俱佳,蜚声文坛。一天,她前往文仙庵烧香还愿,遗失了珠凤一支,正好被洛阳才子文必正拾去。文必正见金定姿容秀丽,举止娴雅,早有渴慕之心,今又拾得珠凤,遂以为是天赐良缘。后金定派婢女前来索取遗失的那支珠凤,文告以须金定亲自前来,当面交付,不料被这婢女奚落了一顿。后文必正央求倪媪,把他送往霍府,改名霍兴,卖身为仆。但过了月余,他尚无机会同金定相见一面。又过了些日子,霍夫人命文必正随同自己出门,前往韩府拜寿,并叫他在韩府的花园里釆摘并蒂莲花,送往绣楼,给金定把玩。必正遇到金定的婢女秋华,秋华不让他上楼与小姐见面。必正无奈,只得吐露真情。秋华怜才,又了解到文家本是洛阳望族,愿随嫁。于是,她就替必正劝说金定。经秋华再三劝说,金定始许必正上楼。二人见面后,心心相印,交换信物,私订终身。文必正回去后,金定夜思成梦。最后必正状元及第,终与金定完姻成亲。

据《昆剧演出史稿》记载,此剧在晚清光绪二十一年(1895)正月中,曾由昆旦周凤林主演于上海丹桂茶园,细目有《游园》、《拾凤》、《卖身》、《投靠》、《祝寿》、《赏荷》、《送花》、《楼会》、《赠凤》、《受计》、《详梦》、《来唱》等出。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

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参考文献