古風慶王壽檢視原始碼討論檢視歷史

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《古風慶王壽》是一首中國古詩，也稱為古體詩。

古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從<詩經>到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。

古風慶王壽

“

太極昔未判，一氣渾渾然。

清濁既已分，萬象何昭宣。

高者為天為日月，下者為地為山川。

其間昆蟲與草木，林林總總幾萬千。

若夫稟二儀之秀氣，奪萬物之精妍。

生具四端備百行，虛靈挺秀為人焉。

中有最靈與最秀，首出庶類惟聖為能全。

天生聖人豈徒爾，亶聰明作元後父母乎黎元。

大哉吾王繼立極，聰明卓冠天下先。

神聖廣運堯蕩蕩，日新夕惕湯乾乾。

躬翊明主膺大任，統一六合清三邊。

大開明堂受朝貢，東夷西戎南蠻北狄，萬國玉帛來源源。

鞭策唐宋軼秦漢，進與虞周三代為比肩。

上天眷命益用懋，福祿胤祚恆綿延。

龍子龍孫自有種，金枝玉葉春相鮮。

分茅胙土法古制王章，九爵袞冕光蟬聯。

秦都關中晉雲內，荊衡齊代並幽燕。

下逮岷峨巴蜀二十有餘國，莫不犬牙相制唇齒相牽連。

眷茲遼陽作巨鎮，提封千里際海堧。

坐臨高麗控朔漠，襟帶潮海通雲煙。

吾君奉詔蒞茲國，措置社稷磐石堅。

春秋祀事竭誠敬，撫恤黎庶加慈憐。

遼天雨露灑，湛恩及蜎翾。

恪遵王度靡頗僻，佩服祖訓常恭虔。

乃文乃武才兼濟，惟精惟一學更專。

橫槊跨馬耀威武，投戈講藝宏經筵。

況有如貔如虎桓桓之將士，又有如鴛如鸞之英賢。

同寅協恭贊厥美，夙興夜寐相周旋。

皇風清夷海宇靖，佇見民庶高枕皆安眠。

行者願出於吾途，居者願列於吾廛。

仕者願立於吾朝，耕者願業於吾田。

堯民何皞皞，周道何平平。

牧童牛背歌，日夕騰垓埏。

豈不見東平蒼竹帛，千古芳名傳。

又不見城陽章功績，萬載金石鐫。

吾君仁德早拔萃，彼二者不得專美於其前。

欣逢令旦當今日，正是二月中和天。

祥雲裁錦弄曉霽，扶桑暖旭高枝懸。

一元坱圠妙化育，品匯孰不歸陶甄。

遐邇臣鄰率歡賀，承筐篚厥黃與玄。

綵杖綴班森玉筍，絳紗籠燭燒金蓮。

醉路宮花壓帽重，迎風象管鳴繁弦。

上林流鶯聽睆睍，翻階舞鶴看𨆩躚。

葡萄滿斟光祿酒，蟠桃佳宴瑤池仙。

太平盛事親幸睹，直欲播頌焉得巨筆如長椽。

區區韋布士，詞館叨備員。

既乏八斗才，安用五色箋。

但歌天保詩，答此鹿鳴篇。

願祝吾君壽如山，山高翠拔閭阜巔。

願祝吾君福如水，水長玉掛雙峰泉。

閭山泉水高遠亘今古，願祈國祚相與悠久億萬千斯年。

” — [明代]程通

近體詩和格律詩

近體詩也叫今體詩，近體詩就是格律詩，所謂近體是相對於古體詩來說的。其實「格詩」還不同於「律詩」，格詩是指氣格高古的古體詩，但是後人把律詩直接就叫做「格律詩」了。

格律詩的出現始於南北朝的齊永明體，沈約等人的四聲理論風靡大江南北，詩歌中四聲平仄的引入誕生了初期的格律詩。

初唐以前的格律詩已經有了平仄、對仗、押平聲韻的習慣，在初唐上官儀時期，黏連的規則也被接受，在杜審言、沈佺期、宋之問的時期基本成熟。

格律詩有四個要求符合標準才能成為合格的格律詩，平仄、對仗、押韻、黏連。簡單說，格律詩就是把四種平仄協調的句式，按照對仗、黏連的規則組合成三種：四句（絕句）、八句（五七律）、排律（八句以上）。格律詩基本是五言和七言兩種，有極少的六言（有點爭議），沒有雜言詩。另外押韻必須平聲韻。

作詩時用不用格律是詩人的自由，無論近體詩還是古體詩都有流傳千古的佳作。但格律是學習詩詞的基本功，這是古代讀書人的啟蒙教育必學內容。隋朝以後的古人中，沒有不懂格律的詩人。