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《史通笺注》（中华国学文库），[唐]刘知几 著 张振珮 笺注。

书籍是用文字、图画和其他符号，在一定材料上记录各种知识，清楚地表达思想，并且制装成卷册的著作物，为传播各种知识和思想，积累人类文化的重要工具。

内容简介

《史通》，唐朝刘知几著，全书结构严谨完整，属词缜密系统，主要从理论和方法两方面，全面总结先秦至唐初的史书编纂体例，评议司马迁、班固、陈寿、范晔等史家，内涵传统史家大量值得今人参考的睿智卓识。该书包括内篇三十六篇，外篇十三篇，内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失。

《史通》对唐初以前史书体例，以及史书的撰作环境，首次作全面广泛的讨论和总结，以其时代之早，论说之系统，内容之丰富，观点之新颖，堪称世界首部，是普通人了解华夏史学的重要基本典籍。

《史通》在宋代刊布流传不多，黄庭坚评价，“论文则《文心雕龙》，评史则《史通》，二书不可不观，实有益于后学焉”。自明清以来，《史通》始广为世人所重，陆深、张之象、张鼎思、郭延年、黄叔琳、浦起龙、纪昀、何焯、卢文炤、孙毓修、顾广圻、杨明照、程千帆等，或校订，或节抄，或训故，或评释，前后始终不绝，虽为今人理解《史通》提供了依凭，然治丝愈棼，仍有重新梳理完善的必要。

《文心雕龙校注》（中华国学文库）

加以《史通》思想精深，文辞富赡，四六行文为主，间以散体，往往在精炼的语句中，蕴含丰富的内容，今人阅读，需要适用的整理本，有鉴于学术界的迫切需要，遂有《史通笺注》一书的面世。

《史通笺注》曾由贵州人民出版社于1985年出版，颇获学界称赏，传振伦先生评论“嘉惠士林，不愧名著，可与前贤比美，真不愧刘知几史学之功臣”；张舜徽先生评论“取材广博，考证精详，嘉惠来学，至无穷尽”；程千帆先生评论“大作美富，搜采既富，断制亦严，讽诵折服”。书评见于报刊者，数量亦不少，遂引起教育部重视，推荐为历史本科专业以上必读之书，被纳入教育部高等学校历史学类专业教学指导委员会2002年制订的《普通高等学校历史学专业大学本科生阅读书目》。

《史通笺注》（中华国学文库）

其一，文字准确。以明万历五年张之象本为底本，张本翻刻嘉靖十四年陆深本，并据秦柱家藏宋本重新校刻。本次出版重新复核了底本及全稿引文等。

其二，笺注详明。各篇之首均有解题，说明本篇主旨、阐发刘知几撰作意图，并加以评析。各篇之中，文字分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知几原本真意，评议前人，商讨论述得失。根据今日读者之需要，增补注释279条51000余字，更便文意理解。

其三，兼收博采，超越前人。对明清以至今人十数家的校勘训释成果，无不兼收博采，一一详尽考辨，较各家之作更胜一筹。

其四，体例明晰，叙次井然。按今日语言文字规范，修订全稿标点文字，调整编次，充实了原附录三《史通现存版本之序、跋、著录与品评》，新撰《重刊〈史通笺注〉跋》，以说明本次校订所做工作。

作者简介

《史通》著者刘知几，字子玄，因避唐玄宗李隆基名讳，以字行，徐州彭城人（今江苏徐州）。生于唐高宗龙朔元年（661），卒于唐玄宗开元九年（721），终年六十一岁，新旧《唐书》均有传。

刘知几少好史学，二十岁应进士第，曾于玄宗为太子时任职东宫，武后年间开始进入史馆，曾“三为史臣，再入东观”（《自叙》）。但时当李氏与武韦交斗激烈之际，史馆也文化专制日盛，知几修史主张与主事者不合，伤当时“载笔之士，其道不纯，思欲辨其指归，殚其体统”（《自叙》），故退而为《史通》，将毕生修史主张，以及对于撰史生活的反思，凝结于《史通》中。对前贤往哲，多有不留情面的评论，对《史记》《汉书》这样历代称赏的名作，也每每提出自己的意见，在当时的文化背景下，难免遭人讥议。然而杰作不会被埋没，知几卒“后数年，玄宗敕河南府就家写《史通》以进，读而善之”（《旧唐书》本传），抄本开始在朝野流传。

知几“泪尽而继之以血”撰著的杰作，乃是一部完整而有体系的史学理论著述，对前代史著“区分类聚，编而次之”（《序录》），用归纳法总结出一些史学理论原则，对隋唐以前史学发展，作了全面而深入的探讨，特别是在史籍编纂方法上，提出不少积极建议，尤其赞赏史家独断之学，批评强制史学向权力低头的史馆制度。

《史通笺注》撰著者张振珮先生（1911—1988），安徽滁州人，笔名晓容，晚年自号守拙斋主人，贵州大学教授，兼西南民族研究会顾问。先生自明心迹及撰述意图，“试图从史学角度，探索其史学思想之本源，阐述其治史态度与方法，为深入研究其史学理论提供一定的便利条件”（《前言》）。