史通箋注檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子網 的圖片

《史通箋注》（中華國學文庫），[唐]劉知幾 著 張振珮 箋注。

書籍是用文字、圖畫和其他符號，在一定材料上記錄各種知識，清楚地表達思想，並且制裝成卷冊的著作物，為傳播各種知識和思想，積累人類文化的重要工具。

內容簡介

《史通》，唐朝劉知幾著，全書結構嚴謹完整，屬詞縝密系統，主要從理論和方法兩方面，全面總結先秦至唐初的史書編纂體例，評議司馬遷、班固、陳壽、范曄等史家，內涵傳統史家大量值得今人參考的睿智卓識。該書包括內篇三十六篇，外篇十三篇，內篇討論史書體例、史料採集、作史原則，外篇總結史官制度、史籍源流，雜評史家得失。

《史通》對唐初以前史書體例，以及史書的撰作環境，首次作全面廣泛的討論和總結，以其時代之早，論說之系統，內容之豐富，觀點之新穎，堪稱世界首部，是普通人了解華夏史學的重要基本典籍。

《史通》在宋代刊布流傳不多，黃庭堅評價，「論文則《文心雕龍》，評史則《史通》，二書不可不觀，實有益於後學焉」。自明清以來，《史通》始廣為世人所重，陸深、張之象、張鼎思、郭延年、黃叔琳、浦起龍、紀昀、何焯、盧文炤、孫毓修、顧廣圻、楊明照、程千帆等，或校訂，或節抄，或訓故，或評釋，前後始終不絕，雖為今人理解《史通》提供了依憑，然治絲愈棼，仍有重新梳理完善的必要。

《文心雕龍校注》（中華國學文庫）

加以《史通》思想精深，文辭富贍，四六行文為主，間以散體，往往在精煉的語句中，蘊含豐富的內容，今人閱讀，需要適用的整理本，有鑑於學術界的迫切需要，遂有《史通箋注》一書的面世。

《史通箋注》曾由貴州人民出版社於1985年出版，頗獲學界稱賞，傳振倫先生評論「嘉惠士林，不愧名著，可與前賢比美，真不愧劉知幾史學之功臣」；張舜徽先生評論「取材廣博，考證精詳，嘉惠來學，至無窮盡」；程千帆先生評論「大作美富，搜采既富，斷制亦嚴，諷誦折服」。書評見於報刊者，數量亦不少，遂引起教育部重視，推薦為歷史本科專業以上必讀之書，被納入教育部高等學校歷史學類專業教學指導委員會2002年制訂的《普通高等學校歷史學專業大學本科生閱讀書目》。

《史通箋注》（中華國學文庫）

其一，文字準確。以明萬曆五年張之象本為底本，張本翻刻嘉靖十四年陸深本，並據秦柱家藏宋本重新校刻。本次出版重新覆核了底本及全稿引文等。

其二，箋注詳明。各篇之首均有解題，說明本篇主旨、闡發劉知幾撰作意圖，並加以評析。各篇之中，文字分段箋注，校勘文本原貌，指出所引文字出處及涵義、註明有關人物事跡及史實，考辨知幾原本真意，評議前人，商討論述得失。根據今日讀者之需要，增補註釋279條51000餘字，更便文意理解。

其三，兼收博採，超越前人。對明清以至今人十數家的校勘訓釋成果，無不兼收博採，一一詳盡考辨，較各家之作更勝一籌。

其四，體例明晰，敘次井然。按今日語言文字規範，修訂全稿標點文字，調整編次，充實了原附錄三《史通現存版本之序、跋、著錄與品評》，新撰《重刊〈史通箋注〉跋》，以說明本次校訂所做工作。

作者簡介

《史通》著者劉知幾，字子玄，因避唐玄宗李隆基名諱，以字行，徐州彭城人（今江蘇徐州）。生於唐高宗龍朔元年（661），卒於唐玄宗開元九年（721），終年六十一歲，新舊《唐書》均有傳。

劉知幾少好史學，二十歲應進士第，曾於玄宗為太子時任職東宮，武后年間開始進入史館，曾「三為史臣，再入東觀」（《自敘》）。但時當李氏與武韋交斗激烈之際，史館也文化專制日盛，知幾修史主張與主事者不合，傷當時「載筆之士，其道不純，思欲辨其指歸，殫其體統」（《自敘》），故退而為《史通》，將畢生修史主張，以及對於撰史生活的反思，凝結於《史通》中。對前賢往哲，多有不留情面的評論，對《史記》《漢書》這樣歷代稱賞的名作，也每每提出自己的意見，在當時的文化背景下，難免遭人譏議。然而傑作不會被埋沒，知幾卒「後數年，玄宗敕河南府就家寫《史通》以進，讀而善之」（《舊唐書》本傳），抄本開始在朝野流傳。

知幾「淚盡而繼之以血」撰著的傑作，乃是一部完整而有體系的史學理論著述，對前代史著「區分類聚，編而次之」（《序錄》），用歸納法總結出一些史學理論原則，對隋唐以前史學發展，作了全面而深入的探討，特別是在史籍編纂方法上，提出不少積極建議，尤其讚賞史家獨斷之學，批評強制史學向權力低頭的史館制度。

《史通箋注》撰著者張振珮先生（1911—1988），安徽滁州人，筆名曉容，晚年自號守拙齋主人，貴州大學教授，兼西南民族研究會顧問。先生自明心跡及撰述意圖，「試圖從史學角度，探索其史學思想之本源，闡述其治史態度與方法，為深入研究其史學理論提供一定的便利條件」（《前言》）。