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司马姓

司马，读作sī mǎ(ㄙㄇㄚˇ)晋朝国姓，百家姓之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称"三有司"。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马姓姓氏人口排名第549位，人口约2.8万人。

起源

渊源一

源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于 司马以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分"以官为氏"而称司马氏，一部分"以国为氏"而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子:长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖;仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。

该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父、程休父)为得姓始祖。

渊源二

源于陈姓、田姓，出自春秋时期司马穰苴。

渊源三

源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。据史书记载:许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。许穆之、郝惔之二人，是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》、《图经本草》、《本草纲目》中，多将其列入"清水氐"。但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族，并非属于清水氐世系，因此其具体源起何族支，还有待进一步考证。

在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公元432年)初，许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏。当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之，皆讹称是晋室近戚。不久，郝惔之即为仇人所杀，而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王，在四川地区领导了著名的益州农民大起义，但很快即兵败被杀。在许穆之牺牲之后，其部下赵广、程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争，起义军最盛时兵力达十万之众，一直延续了五年之久，方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的。

在许穆之(司马飞龙)、郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承传，称司马氏，世代相传至今。该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖。

源流四

源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧，是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590~前560年在位)的楚国上卿，官为大司马，执掌楚国军队，曾多次为楚国建立功勋，是楚共王属下的重臣。 在司马子反的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子西、司马子良、右司马公子申、司马子庚、大司马冯，右司马公子櫜师，左司马公子成、司马公子齮、司马蒍掩(薳掩)、司马公子弃疾、司马公子卯、大司马公子燮、司马薳越、左司马沈尹、左司马戌、右司马稽、左司马公子眅、左司马沈尹戌等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与芈姓、熊氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖。

源流五

源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。韩厥是韩子舆的儿子，他早年丧父，由晋国上卿赵盾抚养长大，后被赵盾推荐为晋军的大司马，是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后，他的儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大的韩氏家族，为日后与赵氏家族、魏氏家族联手进行"三家分晋"奠定了雄厚的基础。在韩献子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，晋国的司马魏绛、中军司马张老、中军司马张君臣、司马女叔侯、司马羊舌鲋、司马叔游、司马弥牟等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与韩氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支姬姓司马氏族人皆尊奉韩献子(韩厥、韩献)为得姓始祖。

源流六

源于改姓，出自东晋王朝大司马王导，属于避难改姓为氏。王导，公元276~339年，字茂弘，琅砑临沂人(今山东临沂)，出身名门望族。王导出身中原著名士族，是一个非常老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。当时晋元帝缺少才能和声望，在晋室中又是疏属，之所以能够取得帝位，主要靠王导的支持。晋元帝因此把王导比做自己的"萧何"，极为倚重。东晋王朝在长江流域建立汉族政权以后，有利于抵抗北方少数民族的侵入，经济和文化也迅速发展起来。王导主政期间，"绥抚新旧，维系伦纪，义固君臣，清静为政"，多次制止了王氏家族拥权夺位的企图，积极发展江南经济、调和南北士族矛盾，使东晋王朝迅速稳定。

东晋咸康五年(公元339年)，王导病逝，终年六十四岁。王导、庾亮相继死后，朝野忧惧。东晋朝廷以陆玩拜司空。当时陆玩再三辞谢，他叹息着对宾客们说:"以我为三公，是天下没有人材了!"时人认为这是明智的看法。当时，东晋王朝的确又遇到一次危机，那就是桓温的篡夺事件，但由于王、谢两大士族的抵制，桓温的野心未能实现。桓温死后，谢安出面执掌朝政，起用桓温的弟弟桓冲做荆州刺史，与谢安同心保护帝室。从此东晋王朝出现前所未有的和睦景象，这是和谢安完全继承王导力求各大族势力平衡的"镇之以和静"的作法分不开的，也说明王导保持东晋偏安的政治措施的积极影响作用。

在王导的后裔子孙中，后有避难改姓者，以先祖官职称谓以及晋王朝国姓为姓氏，称司马氏，世代相传至今。该支王氏司马氏族人皆尊奉王导为得姓始祖。

源流七

源于子姓，出自春秋时期宋国大司马孔父嘉，属于以官职称谓为氏。孔父嘉，公元前?~前710年，著名春秋初期宋国大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官为大司马。

周平王姬宜臼四十二年(宋宣公十九年，公元前729年)，宋宣公将死，让位于其弟子和，是为宋穆公。宋穆公在位九年将死，嘱咐大夫孔父嘉以君位还给宋宣公的太子与夷，并遣其子子冯出居于郑国。孔父嘉受嘱，在周桓王姬林元年(公元前719年)拥立子与夷继位，是为宋殇公。宋殇公继位后，拜孔父嘉为大司马，执掌宋国兵马。

宋殇公在位十年(公元前719~前710年)，宋国就与周边其他诸侯国鏖战了十一次，民不堪命。当时的宋国太宰华督见子嘉的妻子"美而艳"，色心大壮，要谋夺其妻，遂借安宁人民为名，挑唆民众将"战争祸魁"孔父嘉杀死，由此夺取其妻。宋殇公得知此事后大怒，华督又干脆杀了宋殇公，驱逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子冯于郑，是为宋庄公。孔父嘉一族被华督驱逐出宋国后，族人四散于各诸侯国，其中有一支逃至鲁国，在(公元前551年)农历8月27日诞生了至圣先师孔子，鲁国由此儒风大盛，士子们皆趋之若鹜，这倒是华督怎么也预料不到的。在孔父嘉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，宋国的司马子鱼、司马乐豫、大司马公子卬、左司马子朱、司马华孙、司马华耦、司马荡虺、司马子伯、司马荡泽、司马老佐、少司马华貙、大司马公孙忌、司马子仲、右司马子国、司马向戌等等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司马氏，亦世代相传至今。

子姓司马氏与孔氏是同宗同源，也有两千七百余年的历史了。该支子姓司马氏族人皆尊奉孔父嘉(子嘉)为得姓始祖。

始祖

1.程伯休父(得姓始祖)

据史籍《通志•氏族略》上记载，追源溯流，司马氏的得姓始祖是周宣王执政时期官拜司马(管辖军政和征战的官职)的程伯休父，因他屡次征战有功，而被赐姓为司马，其后世子孙即"以官为氏"而姓了司马。程伯休父是殷、周朝时期一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙，一部分"以官为氏"而姓了司马;一部分依照惯例"以国为氏"而姓了程。因此司马氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。司马氏后人奉程伯休父为司马氏的得姓始祖。周宣王时，重黎之后程伯休父，官至司马，掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

2.司马碧潭:原籍浙江山阴，明初仕宦於潭州，命三子分居三湘。始迁湘阴祖为碧潭长子化龙，生於元至正间，卒於明洪武间，初居湘阴六塘铺，旋徙居金溪山。始祖碧潭公，号月川，明洪武年间自浙江绍兴府山阴县长乐乡为潭州提学，生子三，次子成龙居湘潭;季子如龙居湘乡;长子化龙公则居湘阴环萃洲，传至宏、宁、宣、实、宇、富、宽、完衍为八房，环居湘水间数十里而遥，惟实公房迁徙不一，近而长、平、潭，远而桃源、石门。是为迁湖南始祖。

3.孔父嘉。

郡望

河内郡:古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

偃师县:偃师首阳山镇为西晋皇陵所在地。河南省偃师市历史文化悠久，为夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七朝古都。汉、魏时期，洛阳古城就位于今偃师市城西约十五公里处，与洛阳市、孟津县毗连，是我国保存较好的一座古城遗址，也是我国最大的古代都城遗址。周康王二十二年(壬午，公元前1059年)，周公东营洛邑里，在涧河东岸修建了王城，在此修筑了成周城。汉魏洛阳故城即由成周城发展而来，春秋晚期，周敬王曾对成周城进行扩建;战国时，秦丞相吕不韦对此城进行了扩建。东汉建武元年(乙酉，公元25年)，东汉光武帝刘秀建都于偃师。其后三国魏、西晋、北魏均以此为都，共历时三百三十多年。因偃师主要是东汉、北魏两代都城，故称汉魏洛阳故城。偃师之地南临洛水、北靠邙山，风景优美。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。偃师在历史上曾出土了大量有价值的文物，如东汉熹平石经、影塑侍从头像、仿玻璃黑釉陶盏等，现为全国重点文物保护单位。

温县:是司马氏历史上的望族居地。温县是中华民族最早的聚居区之一，县内存有著名的仰韶文化遗址和龙山文化遗址十多处。在夏王朝时期，该地即已称温国。商王朝时期，商祖乙曾在此建都。周王朝时期为畿内之地，大司寇苏忿生以温等十二邑为苏国，都于温城;春秋时晋国在此设县。战国至秦汉之际，温县已是"富冠海内"的"天下名都"了。唐朝以后，温县逐步衰落，渐为僻邑小县，但其地处中原腹地，且据黄河津渡，历代战乱皆遭劫难，人口迁徏频繁。温县古称"温"，缘于境内有两个温泉:一个在今孟州市西北的治墙村，夏凉冬温，流入于溴水;另一个在今温县城西南。据《温县志》记载:相传泉流常温，士忻以德，民利灌溉。"温"源于西周初期苏岔生的封国名。北齐天宝七年(丙子，公元556年)废温县。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)复置温县。唐武德四年(辛巳，公元621年)改温县李城县;唐武德八年(乙酉，公元625年)废李城县，恢复温县，此后一直未再更名。民国三十四年(乙酉，公元1945年)3月建立温陟县，5月建立温孟县，8月废温陟、温孟两县，建立温县人民政府。1960年10月废温县并入沁阳;1961年8月复置温县。至2005年温县辖七个镇、三个乡。

堂号

河内堂:以望立堂。

偃师堂:以望立堂。

温县堂:以望立堂。

太史堂:汉朝司马谈、司马迁父子都封太史公，司马迁继续其父司马谈写成《史记》。后有宋朝司马光著《资治通鉴》。司马氏因先祖有名史家，称"太史堂"。