名人联萃 · 李渔查看源代码讨论查看历史
名人联萃 · 李渔对仗工整,平仄协调,一字一音独特的艺术形式为中国传统文化。
作品
孙楚楼边觞月地;
孝侯台畔读书人。
题金陵别墅
休萦俗事催霜鬓;
且制新歌付雪儿。
题金陵别墅歌台
树色苍茫初雨过;
川原近远似霞蒸。
二柳当门,家计逊陶潜之半;
双桃钥户,人谋虑方朔之三。
题金陵别墅
天近山头,到了山头天又远;
月浮水面,撬开水面月还深。
对慧远方丈
名乎利乎,道路奔波休碌碌;
来者往者,溪山清静且停停。
题兰溪且停亭
有月即登台,无论春秋冬夏;
是风皆入座,不分南北东西。
题江苏扬州乐善庵
繁冗驱人,旧业尽抛尘世里;
湖山招我,全家移入画图中。
题杭州芥子园
足下起祥云,到此者应带几分仙气;
眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。
题大汉阳峰,在庐山东南部,乃庐山最高峰
矩令若霜严,看多士俯伏低徊,群嚣尽息;
襟期同月朗,喜此地江山人物,一览无遗。
题明远楼,贡院的一部分。矩令:考场规矩
仙家自昔好楼居,我料乘黄鹤者,去而必返;
诗人生前多羽化,焉知赋白云者,非即其人。
题黄鹤楼。羽化:古人称升仙为羽化
天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;
世间好话佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。
题简寂观,庐山道观,今不存。据说释道两家在庐山长期争斗,道观几全被富僧占去,信奉道教的李渔愤书一联挂在简寂观老君殿上,才保全了此一道观
高阁逼诸天,到此嘘气成云,送征人对岸骑鹤;
大江流日夜,让我抽刀断水,似帝子当途斩蛇。
题晴川阁
七夕是生辰,喜功名事业从心,处处带来天上巧;
百花为寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。
贺朱建三寿,朱居百花巷,七月七日生辰
未闻安石弃东山,公能不有斯园,贤于古人远矣;
漫说少陵开广厦,彼仅空存此愿,较之今日何如。
题京师贾氏园,位于西草厂,清巡抚贾胶侯建,后为山西会馆。安石:晋谢安
东流西注,分去尽作安澜,神道之至公,类如是矣;
南往北来,到此齐臻顺境,天地之无憾,其在斯乎。
题山东分山龙王庙
世间桃李,尽出公门,何须腊尽始芳菲,满眼无非春色;
天下鱼龙,都归学海,不待时来方变化,启口即是雷声。
赠程文宗
菲饮食而致孝乎鬼神,旧传飞鸟耘田,庶物效灵,宜受鬼神报答;
卑宫室而尽力乎沟洫,兹向名山立庙,百王来祀,愈增宫神圣嵯峨。
题绍兴禹陵
三载辛勤来此地,人怀必售之心,非秉至公则举者喜矣错者不能无怨,怨蓄谤兴;
一生期许坐斯堂,务擅空群之识,惟持极慎则得者快矣失者亦可无惭,惭消誉起。
题江南贡院至公堂
作者简介
李渔(1611-约1679),清戏曲理论家、作家。字笠鸿、谪凡,号笠翁,浙江兰溪人。家设戏班,常往各地达官贵人门下演出。著有《闲情偶寄》,包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面内容,在戏剧理论上有所丰富和发展。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种,均存,合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》。作品多写才子佳人故事,情节离奇,间有庸俗描写。
李渔又是著名的撰联高手,其所著《笠翁对韵》在诗联界影响极大。《笠翁文集》中有各种对联100多副,日本静嘉堂文库汉籍分类目录中,有《笠翁对联》一书。除《笠翁对韵》,尚有联书《芥子园杂联》。[1]