名人聯萃 · 李漁檢視原始碼討論檢視歷史
名人聯萃 · 李漁對仗工整，平仄協調，一字一音獨特的藝術形式為中國傳統文化。
作品
孫楚樓邊觴月地；
孝侯台畔讀書人。
題金陵別墅
休縈俗事催霜鬢；
且制新歌付雪兒。
題金陵別墅歌台
樹色蒼茫初雨過；
川原近遠似霞蒸。
二柳當門，家計遜陶潛之半；
雙桃鑰戶，人謀慮方朔之三。
題金陵別墅
天近山頭，到了山頭天又遠；
月浮水面，撬開水面月還深。
對慧遠方丈
名乎利乎，道路奔波休碌碌；
來者往者，溪山清靜且停停。
題蘭溪且停亭
有月即登台，無論春秋冬夏；
是風皆入座，不分南北東西。
題江蘇揚州樂善庵
繁冗驅人，舊業盡拋塵世里；
湖山招我，全家移入畫圖中。
題杭州芥子園
足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣；
眼前無俗障，坐定後宜生一點禪心。
題大漢陽峰，在廬山東南部，乃廬山最高峰
矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群囂盡息；
襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺。
題明遠樓，貢院的一部分。矩令：考場規矩
仙家自昔好樓居，我料乘黃鶴者，去而必返；
詩人生前多羽化，焉知賦白雲者，非即其人。
題黃鶴樓。羽化：古人稱升仙為羽化
天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
世間好話佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。
題簡寂觀，廬山道觀，今不存。據說釋道兩家在廬山長期爭鬥，道觀幾全被富僧占去，信奉道教的李漁憤書一聯掛在簡寂觀老君殿上，才保全了此一道觀
高閣逼諸天，到此噓氣成雲，送征人對岸騎鶴；
大江流日夜，讓我抽刀斷水，似帝子當途斬蛇。
題晴川閣
七夕是生辰，喜功名事業從心，處處帶來天上巧；
百花為壽域，羨玉樹芝蘭繞膝，人人占卻眼前春。
賀朱建三壽，朱居百花巷，七月七日生辰
未聞安石棄東山，公能不有斯園，賢於古人遠矣；
漫說少陵開廣廈，彼僅空存此願，較之今日何如。
題京師賈氏園，位於西草廠，清巡撫賈膠侯建，後為山西會館。安石：晉謝安
東流西注，分去盡作安瀾，神道之至公，類如是矣；
南往北來，到此齊臻順境，天地之無憾，其在斯乎。
題山東分山龍王廟
世間桃李，盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色；
天下魚龍，都歸學海，不待時來方變化，啟口即是雷聲。
贈程文宗
菲飲食而致孝乎鬼神，舊傳飛鳥耘田，庶物效靈，宜受鬼神報答；
卑宮室而盡力乎溝洫，茲向名山立廟，百王來祀，愈增宮神聖嵯峨。
題紹興禹陵
三載辛勤來此地，人懷必售之心，非秉至公則舉者喜矣錯者不能無怨，怨蓄謗興；
一生期許坐斯堂，務擅空群之識，惟持極慎則得者快矣失者亦可無慚，慚消譽起。
題江南貢院至公堂
作者簡介
李漁(1611-約1679)，清戲曲理論家、作家。字笠鴻、謫凡，號笠翁，浙江蘭溪人。家設戲班，常往各地達官貴人門下演出。著有《閒情偶寄》，包括戲劇理論、飲食、營造、園藝等方面內容，在戲劇理論上有所豐富和發展。所作傳奇《比目魚》、《風箏誤》等十種，均存，合稱《笠翁十種曲》。另有短篇小說集《十二樓》。作品多寫才子佳人故事，情節離奇，間有庸俗描寫。
李漁又是著名的撰聯高手，其所著《笠翁對韻》在詩聯界影響極大。《笠翁文集》中有各種對聯100多副，日本靜嘉堂文庫漢籍分類目錄中，有《笠翁對聯》一書。除《笠翁對韻》，尚有聯書《芥子園雜聯》。[1]