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君主專權制

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中文名稱: 君主專制政體 性質： 專制政體 所屬類別: 政治體制

君主專制(英語:Absolute monarchy)，是政治學概念中定義的一種政體，又譯為君主專政、絕對君主制、絕對君主專制、絕對主義王權、絕對王權等;支持君主專制的思想被歸類為專制主義。

早期古埃及、古希臘、古羅馬至歐洲中古時代，其君主作為世人與神之間的神聖角色，不僅是世俗的首領，也是宗教的首領;中世紀歐洲則由於天主教的盛行，教宗的教權大大高於君權，君權很大程度上受到諸侯的限制，在英國甚至產生了大憲章這樣限制君權的法律傳統;16至18世紀歐洲各國紛紛加強君權，國家教會的建立使君主專制受到強化、甚至出現了政教合一的君主制國家，但從17世紀英國及其他國家開始，君權受到立憲化規範，規定其權力從人民而來。

概述

君主專制政體指以古代君王為核心的中央集權的政治體制，它脫胎於原始社會後期的父權制。宗教祭祀與軍事征伐是君主專制的頭等大事，即所謂"國之大事，在祀與戎"。古代中國的"王"字，有兩種解釋。一是董仲舒的看法，參通天地為王;二是甲骨文中的"王"，為斧的象徵，故而歷史傳說中的周公"負斧依南向而立"。在君主獨裁制中，君主擁有最大的，一般來說無上的權利。大多數獨裁的君主是世襲的，少數是選舉出來的(比如神聖羅馬帝國的皇帝)。有時，在君主獨裁制中君主不僅是世俗的首領，而且也是宗教的首領。

君主專制必然實行中央集權，但中央集權不一定要實行君主專制。在封建社會一般實行君主專制的中央集權制度。隨着社會的發展，君主專制必然被淘汰，而中央將繼續存在。當前世界上如朝鮮等都實行中央集權的行政管理體制，但都不是君主專制政體。

歷史

中國

中國從秦朝開始的皇帝們至少從理論上來說都是獨裁的君主。 雖然中國的皇帝被尊為天子，有為全國祭天地，祈五穀的義務，但是從秦代以來，中國的行政體系是官僚體系為主，比如唐朝皇帝敕令必須令出中書，門下可封駁。雖然明清以來皇權不斷擴張，但是仍然同西歐的"絕對君主制"不同。認為中國是絕對君主專制獨裁的觀點很大程度上是五四以來被建構而成的。

歐洲

歐洲中世紀君主一般也是獨裁的，但君主獨裁制在歐洲的頂峰期卻是在中世紀後，最典型的獨裁君主莫過於法國國王路易十四世了。啟蒙運動以前，當宗教與世俗的統治開始脫離的時候，歐洲中世紀的君主一般只有世俗的權力。

中東

中世紀時期阿拉伯世界的君主也都享有無上的權利。阿拉伯帝國的哈里發和鄂圖曼帝國的蘇丹，同時也將自己看做是伊斯蘭教的首領。但這裡也有例外。