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周王庙位于衢州城西下营街18号，全称为“宋孝子广平正烈周宣灵王神祠”。相传衢州境内有周王庙十余座，孔文远是最早为周雄建祠立坊的。以后，明弘治、正德，清康熙、嘉庆、同治、光绪年间，又多次重建、扩建、修复。至今，周王庙北墙的八块碑刻就是周宣灵王庙及周灵王牌坊重建、修复的历史见证。

历史沿革

自南宋建炎二年（1128），孔子第48代孙、衍圣公孔端友为避金兵战祸而率宗室成员随驾南渡，赐居衢州之后，衢州成了孔子后裔的第二故乡 而在儒家文化的浸染下，淳良的衢州人民血液中亦留下了一脉“仁义为怀”的心香。

周宣灵王庙古称周孝子祠，简称周王庙。其庙的形成源于一位“孝行天下”的楷模周雄。周王庙两厢的墙板上就有周雄的圣迹图。他待母至孝，春日，他携母踏青；夏日，他为母驱蚊；秋日，母亲病了，他亲尝汤药；冬日，他日夜服侍病母。正因为他孝顺至深，遂“闻讣立逝”。孔子第51代孙、袭封衍圣公的孔文远，有感于他对母亲的诚孝，遂为他建坊作祠。因立庙后，威灵显著，水旱疾疫，祷之辄应。于是元至正年间（1341—1366），周雄被封为护国广平正烈周宣灵王。

建筑结构

周王庙正门外墙以青砖砌成，门楣翘檐嵌以砖雕，工艺细巧、精美。周王庙原占地1850平方米，按一条纵轴线布局，呈不规则长方形，整个建筑有前殿、正殿、寝殿三进。进门处原为一戏台，旧历的每年三月初四、四月初八，各坊隅分社张幔演剧以娱神。清代郑桂东有诗说到此事：“农忙时节入城来，歌舞沿街挤不开。三月三连四月八，大周王庙看开台。”现戏台已消逝，但从进门处两根八米多高的石柱上的栓孔，我们可以看到当年的戏台是如何恢宏宇阔。

周王庙的顶部以密集的斗拱支撑藻井，门楼上以层层密密的花拱及托脚装饰，梁上还刻有十三座神道人物、二凤戏珠、门神、力士等。梁上木雕圆形方孔钱上刻有“同治”两个漶漫的字。正殿上方的撩檐枋，跨度有12.7米，直径70厘米。

建筑特色

周王庙建筑构造特征具有鲜明的地域性，用材大、雕刻精、结构简洁，特别是正厅前檐采用大横额、减柱移柱造等手法，体现了早期建筑特色，可作为研究元代至明清时期衢州地区传统木结构建筑变迁延续的重要实物例证，是观赏和研究我国江南地区古建筑的典型实物资料。周王庙砖雕工艺精湛，石雕洗练，木雕题材丰富，艺术感染力强。其规模大、等级高、祭祀活动丰富等特点，反映了一定的民俗文化，也是衢州历史文化名城之形成、历史沿革的实物标本。

传承意义

周王庙始建于南宋嘉定年间，作为第七批全国重点文物保护单位，是儒家孝义为先的重要载体。周王庙对分析研究浙西古建筑具有较高价值，对研究金衢地区民间祠庙建筑规制格局、祭祀制度与习俗也具有实证价值。

“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”儒家的“孝”，经千年的沧桑，就积淀在以孔庙、周王庙为主的广大辐射地域上。

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