周行己查看源代码讨论查看历史

周行己，字恭叔,号浮沚。宋温州永嘉（浙江）人。早岁师事程颐，传其学。

生平简介

[1] [2]

父周泳，皇祐五年进士，官至正议大夫。行己自幼好学，7岁诵经书，10多岁学属文，15岁跟随父亲到京师宦游，两年后进入太学。元祐五年（1090年）离开汴京赴洛阳拜程颐为师。求学期间，周行己勤奋刻苦，受程颐赏识，成了他的得意门生。与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中等同称“永嘉元丰九先生”。

《伊川之学》

元佑六年（1091年）进士。迟迟未能得官。崇宁元年（1102），行己已三十六岁，才正式被朝廷录用，任为太学博士。但他愿分教乡里，以便养亲，请奏于朝，诏许之，授温州教授。以学官身份在温州兴学、讲学，主要讲授《中庸》之旨。此后，邦人始知有，《伊川之学》。

政治、经济主张主要表现在《上皇帝书》中

[3] [4]

他将洛学和关学传入温州，于崇宁三年（1104）在温州传授二程之学，大观三年（1109）在温州建浮沚书院，讲学授徒，著有《浮沚集》。作为永嘉学派的先驱，他的政治、经济主张主要表现在《上皇帝书》中。《上皇帝书》的基本精神是发挥“守位莫大于得人心，聚人莫先于经国用”的思想，在经国用方面，他对货币、茶盐、吏役、转输等都提出了改进意见，其中，最值得称道的是他关于货币问题的见解。在中国经济思想史上，周行己是北宋时期货币思想的集大成人物，最早对纸币发行准备金问题进行理论探讨。

他对我国古代货币思想最为薄弱的价值论进行了理论探索，充实和丰富了我国古代的轻重理论，并使之与科学价值论更接近了一些。他运用传统货币思想中的“虚实”概念分析问题，也为我国古代的货币思想增添了新的内容。他对铜钱、铁钱和纸币等方面的分析，以及他所建议的解决当时货币问题的一些具体办法，都是比较有意义的。特别是他主张足值货币流通，批评统治者用大钱来掠夺人民的财富，赞成发行兑现纸币，都是值得肯定的。（参阅张家骧主编《中国货币思想史》（古代卷）第七章第六节《周行己的货币思想》）

赵靖主编《中国经济思想通史》第三卷认为：周行己的贡献在于：第一，他提出了“常以二分之实，可为三分之用”这一论点，这可说是对纸币发行准备金这一范畴的最早的理论概括。第二，他不仅以明确的语言概括了准备金可少于发行总量这一现象，还试图对这一现像作出理论解释。他关于“水火之失”、“盗贼之虞”的说法，虽不是正确的解释，但用“往来之积”解释非十足准备金的问题却是抓住了要害的。对一个生活于12世纪初的人，能够对纸币发行准备金问题达到这样的理论认识，是十分难能可贵的。

著作

《浮沚集》十九卷久佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑为八卷，其中诗二卷。　周行己诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以武英殿本（简称殿本）、明永乐《乐清县志》及清曾唯《东瓯诗存》等。新辑集外诗编为第三卷。

作品

兰溪驿 谢嘉仲相招寄居荥泽 上元被差监酤妙觉书呈文叔二首其一 上元被差监酤妙觉书呈文叔二首其二 走笔问讯晁四以道其一 走笔问讯晁四以道其二 寓居娄氏楼居 迁居柳市有感其一 迁居柳市有感其二 卧病京师蒙少伊察院惠米因叙归怀奉呈 再依前韵酬少伊 次少伊韵反招隐 少伊察院再用年字韵宠示二篇辄复酬和一章陈德一章叙情其一 少伊察院再用年字韵宠示二篇辄复酬和一章陈德一章叙情其二 雨后晨出荥泽道中寄嘉仲明府 送李子兴新第归宁 寄题江南李氏四照亭 道中有感 次佢仅老韵四首其一 次佢仅老韵四首其二 次佢仅老韵四首其三 次佢仅老韵四首其四 次李荥泽韵 宿大足寺 送左与言赴杭司录 晨至石碣院时丧女殡此院二首其一 晨至石碣院时丧女殡此院二首其二 送王天粹登第归 奉和林惠叔其一 奉和林惠叔其二 书王仲元都巡城上小亭

<代表诗作>

【迁居柳市有感其一】

缅怀彭泽令，从借剡溪居。水漫众流会，山连夜①迳疏。

闭关非避世，为道久忘书。乍惬幽栖趣，永欣尘鞅除。

按：① 明《乐清县志》作野

【迁居柳市有感其二】 罗含亦有宅，洲渚启柴门。未足拒风色，犹堪隔世喧。

卜居空著论，毕娶讵忘言。且折薛中券，相从篱下樽。

【寓居娄氏楼居】 楼高云隠户，秋静月侵帏。旷宇涵天界，连山轴地机。

宿鸦风叶乱，归牧笛声稀。身世浮云外，人生何所依。

【走笔问讯晁四以道 其一】

问讯晁夫子，成州去几时。衣冠空攘攘，鬓发独丝丝。

器业终难合，行藏只自知。嵩山读书处，还许寄晨炊。

【走笔问讯晁四以道其二】 　　 故乡群盗阻，不见一人来。免死依君禄，全生抵酒杯。

衰年聊尔耳，吾道已焉哉。未遂鹿门去，相思日几回。