唐诗三百首-《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》查看源代码讨论查看历史

唐诗
原图链接来自新浪网 的图片 《唐诗三百首》

故事内容

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

作者：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通！ 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。 手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

编选背景

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年—907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。对中华民族的影响意义深远。

内容提要

《唐诗三百首》一书，分为8卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。《唐诗三百首》的命名，是沿袭“诗三百”的说法，当有要继承《诗经》传统的含意。“三百首”是个概数，实际上本书一共收录了310, 篇诗作。原本是为了儿童开蒙而选编的一个“家塾课本”，因为针对的对象是理解能力较弱的少儿，因此该书借鉴了《千家诗》易于背诵的特点，因此不同年龄阶段的人都能够理解。此外，编者严格地挑选作品，所选的诗篇多为唐诗中最为杰出的代表作品，盛唐诗是唐诗的高峰，诗坛上出现了许多重要的诗人，《唐诗三百首》中几乎毫无遗漏地收录了这些名家的诗作，所选诗篇也多为精品。

基于《唐诗三百首》的上述特点，使得该书不但适合百姓阅读，也能登大雅之堂。《唐诗三百首》，因篇幅适中，老少皆宜、 雅俗共赏的优点，成为两百年来刊刻最多、传播最广，在旧选本中是影响较大的一部诗歌集。

儒学杜甫 王维 白居易原图链接来自腾讯 的图片

唐诗标志着中国古典诗歌成就的高峰。诗坛上名家辈出、名作如林，尤其是出现了具有世界影响的李白、杜甫、白居易等伟大诗人，他们是那个时代的光辉人物，他们在诗歌创作上的成就为中国文学发展做出了不可磨灭的贡献。

武则天时代，诗人陈子昂继承了建安、正始时期诗歌的现实主义风格和雄健有力的笔调，抵制和冲击了齐梁以来的浮靡的诗歌风气。他的诗指陈世事，深切凝重，表达了对现实的不满和对百姓的体恤同情，这和当时流行的诗歌风格截然不同。他的代表 作有《登幽州台歌》等，陈子昂以复古的方式对诗坛进行革新，促进了唐诗的兴盛繁荣。

玄宗开元、天宝年间，是唐王朝的鼎盛时期，诗歌全面繁荣的高潮便展现在人们眼前，其诗歌创作所达到的深度和广度，确实超越了过去任何一个时期。并出现了许多著名的诗人，如张九龄、王之涣、崔颢等———虽然艺术造诣的深浅、作品存留的多少 不尽相同，但都能卓然成家，经不极掩。他们的诗歌，大都赋功力技巧于自然浑成之中，华而不俗，雄健而不粗野，厚重而不呆板。表现了这个时代共同的艺术特点。

李白和杜甫的诗歌，标志着盛唐诗歌的最高成就。韩愈曾在 《文章》中称赞过这两位举世瞩目的伟大诗人：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫的诗歌风格不同，但在艺术成就上各自达到了两个不同的巅峰。彼此不能替代，也不能掩盖对方的光芒。“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”（严羽《沧浪诗话》） 因为《唐诗三百首》收录的作家作品众多、流派各异，因此本文主要具体介绍李白、杜甫两位最突出的诗人及其作品。

杜甫早期的作品，有着纵横驰骋的饱满热情和活力。例如他在《望岳》诗中曾这样写道：“会当临绝顶，一览众山小。”诗人希望登高望远，让群山在脚下变得无比的渺小，抒发了他胸中涌动的豪情，表明了自己远大的志向和抱负。

进入中年时期，诗人杜甫对人生和社会的看法趋于成熟，他了解百姓的疾苦，透彻地看到了朝廷的腐败本质，清楚地认识到了当时社会存在的尖锐而严重的矛盾。于是诗人有感而发，创作了一系列具有思想深度的现实作品。例如他在《丽人行》一诗中，描述了皇室成员杨贵妃和其兄杨国忠等人挥霍糜烂的生活，讽刺了统治阶级的罪恶，暴露了黑暗的社会现实。

唐王朝内部的腐败终于引发了“安史之乱”，触发了藩镇割据、朋党之争，边关告急。整个国家陷入了战争、杀戮、分裂的动荡混乱的局面之中，人民流离失所、国家的统一和安定遭到破坏。杜甫一改过去的诗风，饱蘸着忧国忧民的深厚感情，写出了《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”流露出杜甫对战争的痛恨以及对苦难人民的深切同情。

“安史之乱”基本平定后，杜甫到了成都，当他听说朝廷收复了河南、 河北的喜讯时，内心顿时百感交集，更感到无比的欢欣振奋。写下了《闻军官收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”将一个爱国诗人由惊到喜，由涕泪到雀跃的情绪传达得淋漓尽致。

由于杜甫的诗作艺术地再现了动乱的现实，故而有了“诗史”的美誉。

李白的诗虽然不像杜甫的诗那样和现实有着极其紧密的联系，但独树一帜，具有毫不逊色于现实主义的浪漫情怀。李白的诗，在艺术上的突出特点是具有丰富的、令人惊奇的想象力。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》被历代爱好者所传唱。诗人这样写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗歌的意境开阔、幽远，体现了诗人超然脱俗的精神世界。生活在治乱并存的唐朝，李白的诗歌同样也表达了个人对现实的见解。《梦游天姥吟留别》是李白的名篇，通过这首诗，我们可以领略到诗人恣意纵横的想象、浪漫豪放的笔法，更可以通过缤纷华美的诗句，领会诗人“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”的洒脱和高洁。又如在《将进酒》一诗中，诗人同样以豪放的语言，最大限度地宣泄了内心对现实的愤懑和狂放不羁的情绪。

战乱后的唐朝，逐渐走向衰败，文化和艺术领域也呈现一片凋敝的景象。而后出现了“新乐府”运动，整个诗坛又开始复苏、兴盛，活跃着一批以白居、元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡等为代表的优秀诗人。白居易的诗和杜甫的诗一样，是我国文学史上现实主义的代表作品。这些诗或是描写百姓贫困疾苦，或是揭露官吏的贪婪腐败，或是揭露社会矛盾，或是抒发自己的政治见解。例如《长恨歌》、《琵琶行》等，均堪称是不可多得的优秀作品。

到了晚唐，重要的诗歌作品多出自于杜牧、李商隐等诗人之手。由于当时的唐王朝已处于风雨飘摇的境地，因此反映在诗歌中的也多是没落、消沉、颓废的思想情绪。但是在艺术上，这些作品仍然有着突出的成就，在格律对仗、文词构思、诗歌意境方面都是值得把玩的佳作。

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