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《喻母古读考》，中国音韵学论文。曾运乾著。发表于《东北大学季刊》2期(1927)。收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本文提出根据对《广韵》反切的分析，传统36字母中的喻母应当分为两类。凡《广韵》反切上字用“于、羽、雨、云”等15字者为一类，出现于三等字中(曾氏称为“于母”)，用“余、予、夷、以”等11字者为另一类，出现于四等字中(曾氏仍称喻母)。“喻、于二母本非髟母浊声。于母左隶牙声匣母，喻母古隶舌声定母。部仵秩然，不相陵犯。”文章从考古和审音两个方面加以证明。在考古上主要依据典籍佚文、传注以及读若、声训等大量材料。例如，《春秋》左氏经襄公二十七年“陈孔奂”，公单作“陈孔瑗”。奂，胡玩切，匣母:瑗，王眷、于愿二切，皆于母。《释名·释亲属》:“妻之姊妹曰姨。姨，弟也。言与己妻相长弟也。”弟，定母；姨，喻母(喻四)。审音上主要依据是:在《广韵》全书，凡只具喉声一母(影)、牙音六母(见、溪、群、晓、匣、疑)及唇音四母(非、敷、奉、微)之韵，只有于母字；凡只具舌声、齿声之韵类又只有喻母(喻四)字。这也足以证明于、喻(喻四)二母之别。按曾氏《喻母古读考》一文引据极为繁富，立论确凿可信，为音韵学界所普遍接受。其于母(喻三)古读归匣母，喻母(喻四)古读归定母之说在古声纽研究中占有重要地位，具有较大影响。

作者介绍

曾运乾(1884—1945)，字星笠，晚年自号枣园，湖南益阳人，中国音韵学家，训诂学家。历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。著作已刊者有《切韵五声五十一纽考》、《尚书正读》等，另有论稿《毛诗说》、《三礼说》、《尔雅说》、《老子说》、《庄子说》、及文稿、诗稿若干卷尚未编次刊行。

相关信息

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