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《四时近主》外文名：，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。

奥古斯丁在他对诗篇一四八篇的注释中，对于圣诗有过如下叙述：“你愿否知道何谓圣诗？圣诗就是向上帝唱出的赞美。但是如果你歌唱，而所赞美的却不是上帝，你所唱的就不是圣诗；如果你赞美每件事，但非指向上帝，而纵使你在唱赞美的歌，你所唱的也不是圣诗。”

简介

（来源：《赞美诗新编史话》）

四时近主歌*

经文：“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地” (申1l：11-12)。

这首诗的作者杨振章牧师 (1895— 1967)，湖南宁远人。幼年时家贫，有时三餐不继。吃点豆腐渣就算一餐。少年时常去宁远圣公会教堂听道，信主后在教会当义工、传道员。他没有受过多少学校教育，却勤奋学习，在圣道和文学两方面都有很大的进步，从这首诗的内容和词句就可以看得出来。

1929年中华圣公会首先发起编写一本全国圣公会通用的赞美诗①，广泛征求创作圣诗。当时未受正式神学和学校教育的杨振章只是一位34岁的传道员，便本着自身的经历写了这首诗投稿应征。在收到的诗歌二千余首中，杨振章这首诗因诗文并茂，含义深刻，切中时弊，就被选上。最初是编入圣公会所出版的《颂主诗集》(征求意见本)，以后又被认为是佳作，收入《普天颂赞》 (旧版)第403首，由杨嘉仁先生为其配上千首创作曲调，调名为《四时》。

这首诗和曲都以《四时》为名，顾名思义即一年春夏秋冬四季，信徒都应有所觉醒和警惕。杨振章先描述四季的特征，后说及信徒的本分，奉劝青年人应在一年之计开始时“寻求宜早。心当清洁意当诚”；夏天清和好比入到中年：“壮岁韶华，白驹易逝，幸勿蹉跎误主工”；秋高气爽“果谷丰盈贡献勤”的时候，联想到“吾人献心。可作活祭，胜过珠玉与黄金”；到了冬季，天气严寒雪花飘扬之时，想到信徒应如何保持“…身清洁归天城”。

作者不但以诗自勉，且以身作则，竭力奉行。他工作一段时期后，进修学业，于 1935年在南京圣公会中央神学院毕业，被派到湖南零陵当牧师；抗战时期零陵沦陷后，被派到故乡任牧师。全国解放后，他积极参加三自爱国运动，为了自养，他以弹棉花自给，亦怡然自得。他曾被选为湖南省基督教代表，参加全国基督教会议。他一生勤恳工作，从不言功，从不叫苦。有时还济困扶危，勇于承挑重担，堪称为好牧师。

这首诗由杨嘉仁教授配以具有中国音乐特点的曲调《四时》。杨嘉仁 (1912一1966)广东中山县人，作曲时是位22岁的青年。他是金陵女子大学音乐系惟一男性毕业生，以后留学美国，回国后历任各大学和上海音专教授。1956年起任上海音乐学院指挥系主任，是我国有名的指挥家。他曾为《普天颂赞》作了两首曲调，除这首《四时》外，还有一首《上寿》( 《普天颂赞》(旧版)第431首)。“文革”期间，杨嘉仁不幸受迫害致死。