聖書的子民檢視原始碼討論檢視歷史
《聖書的子民》作者：（加）謝大衛（David Lyle Jeffrey）著；李毅譯，出版社：中國人民大學出版社，副標題：基督教的特質和文本傳統。
基督教[1]一般認為，其基本教義都是出自於《聖經》。歷史上的教會以信經、信條、認信文等多種形式對基督教的基本教義作出了很多精要的概括,也被今天研究教義學的學者視為教義的淵源。此外，歷代神學家企圖結合其時代的觀念闡釋和辨明基督教的信仰要理。很多神學家[2]的著作也是闡發基督教基本教義的寶貴資源。
內容簡介
本書從西方宗教、文學、歷史、哲學、繪畫諸方面，有力地說明了《聖經》在西方文化形成過程中所起到的主導作用和持續的影響力。作者批判了當代文論對基督教文本理論的歪曲，並從基督教的立場出發，提出了自己對西方文學和文化的見解。作者援引書籍數百種，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯來文、希臘文等，顯示出驚人的博學和對西方文化深刻的洞見。該書是西方文學、文化和基督教跨學科研究的必不可少的重要參考著作。
目錄
插圖目錄
前 言
第一章 邏各斯中心主義和《聖經》傳統
第二章 經中之經
先知
《以賽亞書》開始部分里的律法書語言
先知話語中的時間
先知話語的語氣
耶穌
成全律法和先知
《約翰福音》開始部分的「太初有道」
聖保羅
第三章 世俗經典:「美麗的俘虜」
聖哲羅姆和對世俗文學的救贖
奧古斯丁和基督教文本理論的發展
後世對文本的偶像崇拜
聖書的子民
第四章 福音的傳播和讀寫能力的發展
日耳曼異教徒的生活
羅馬傳教士和撒克遜文化
凱德蒙的奇蹟
十字架的道路
王權與新智慧
一個聖書的子民
第五章 外在之書和內化之書
太初之道
從中間讀起
描寫新生命
關閉和打開
第六章 作者的意圖和讀者的固執
智慧，教誨和權威
約翰·威克利夫的虔誠讀者
《聖經》自身的文法和邏輯
真理和時間
權威和固執的讀者
去坎特伯雷朝聖途中的「意圖」
悔罪和轉意歸主
第七章 讀者的象徵
虔誠讀者的象徵
喜愛上帝的道
作為讀者的教授
象徵、信條和道成肉身
浮士德選擇的象徵圖案
邏各斯和讀經者
第八章 真實的敘述
偉大的試金石
清教的自我
市場上的精神自傳
共同的文本，獨特的體驗
受聖靈啟示的道
詩意的《聖經》
第九章 《聖經》與美國神話
新英格蘭的清教徒和《聖經》
最初對美國神話的質疑
政治上的先知
後現代時期的悲哀
脫離了《聖經》的神話
為了福音而不提《聖經》
第十章 文本理論和傷心的讀者
現實性敘述的尷尬
《聖經》中的懺悔敘述
現實主義和傷心悔罪
結束語
人名和主題索引
《聖經》引文索引
譯 後 記
視頻
聖書的子民 相關視頻
參考文獻
- ↑ 基督教歷史，搜狐，2021-03-03
- ↑ 神學家是什麼意思？宗教中的科學家？，第一星座網，2016-05-13