求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

圣曹桂英查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索

来自 搜狐网 的图片

圣曹桂英洗名雅妮, 生于1821年4月28日, 贵州兴义市下午屯人, 祖籍四川, 数代信教。

个人信息

姓名:曹桂英(曹贵英)

英文:St. Agnes Tsao Kou Ying

出生日期:1821年

出生地点:贵州省兴义市下午屯(吴家寨)

殉道时间:1856年1月25日

殉道地点:广西尧山(现靠近广西桂林处)

赐福册封

宣福:1900年5月27日 罗马教皇利奥十三世

册封:2000年10月1日 教皇约翰·保罗二世

生平事迹

圣曹桂英十八岁时, 有个农夫颜老四, 求人说合, 结为夫妻。但是, 丈夫虽然久已奉教, 却徒有其名, 因此两人并不和谐, 而且夫家兄嫂态度冷淡。两年后丈夫去世, 兄嫂竟狠心把她逐出家门, 桂英逆来顺受, 决心为主守节, 当佣工度日。不久,曹桂英邀孀妇丁金凤同住数年。金凤虔诚敬主, 又喜欢帮助别人, 精通经言道理, 每逢神父来, 必热心告解领圣体, 桂英从她处得到很多教益。

咸丰六年(1856年)正月中旬仇教风波大作。县衙派了一百多人, 前往搜捕教友十余人, 可是只把桂英一人押到县城, 县令张鸣风立命收监。那时马神父已自动交付地方官, 被判站囚笼殉道后, 才提桂英审讯。县官先说了一番好话, 劝她背教。她丝毫不为所动, 县官遂以恶言恫吓, 桂英依然不从; 官命动刑, 她却宁死不背万有真主。

审讯的经过是这样的: “何人引你奉教”“我家奉教已经好几代了。”“你来广西所为何事?”“听说这边有数十户人家奉天主教, 特来教导他们热心恭敬天主。无非是教他们经言要理。”“为何白天不教, 专在晚上教呢?”“白天大家要上山作工, 没有空。晚上才回来, 所以在晚上教。”县官又说:“你若不背教, 本县就要定你死罪。”“纵然死, 也不能背主。”“那么, 你愿意受何等刑罚而死?”“愿跟马神父一样死。”次日再审, 圣曹桂英异常坚强, 绝不屈服, 县官判站囚笼致死。

二十二日开始圣曹桂英站囚笼, 虔心祈祷念经, 直到二十五日(阳历三月一日)临死时, 一直呼求天主助佑, 断气前还在念:“天主可怜我,耶稣救我!”享年三十五岁。1900年5月27日, 教宗良十三世宣布她为真福。 2000年10月1日蒙教宗若望保禒二世在罗马宣封为圣人。

背景事迹

鸦片战争之后,基督教传教士大量传入中国,也有一些中国人信仰基督教。基督教是世界三大宗教[1]之一,其影响力更是位居三大宗教之首[2]。基督教创立于公元一世纪,最早发源地位于罗马帝国的巴勒斯坦省(今以色列巴勒斯坦约旦地区)。

1856年2月25日(咸丰六年),在广西省最西部的百色市西林县,一个闭塞的山区小镇——定安镇(桂黔滇三省交界,南距中越边境120公里)。新任知县张鸣凤下达拘捕令,将法国传教士马赖及其信徒曹桂英(女)、白小满等15人抓获,四天后将三人斩首示众,史称西林教案。马赖于1814年生于法国北部诺曼底农村,1843年晋升神父,1852年受天主教巴黎外方传教会派遣,至中国广州传教。巴黎外方会自1680年(康熙19年)起,在中国活动长达270年,势力遍及西藏、两广、川陕、东北地区,是罗马教廷对华宗教入侵的主力军,得到法国政府支持;1721年康熙发布禁教令后,该会转入地下活动。而按照1844年中法签署的《黄埔条约》规定,法国传教士仅限于在五口通商地建设教堂,并规定“概不准赴内地传教”,实际并未取得传教权。

1854年2月,马赖受驻香港的两广教区主教李莫瓦派遣,秘密至广西传教。马赖来华也是受郭士立影响,自新教势力大举进攻中国后,天主教也加大了对中国的渗透力度。由于太平军作乱,广西严查洋教,马赖绕道抵达贵州省会贵阳,并潜入贵阳西南240公里的兴义县(与广西接壤),认识卢廷美、林昭等信徒,学习汉壮语言,了解社会民风,得知南边相邻的广西西林县有从兴义迁去的天主教后代。当年12月,马赖便带着女教徒曹桂英(寡妇)、白小满及仆人巫老五等人,潜入西林县白家寨(汉族)、常井屯(彝族)一带活动。马赖以此地为据点,逐渐把传教活动扩大到西林县城(定安镇)。洋教士的活动引起当地人反感。白家寨有个教徒叫白三,因妻子是异教徒,马赖要她一定入教,并叫白三把祖宗牌位拆掉。白氏宗族认为这是忤逆不孝,坚决反对白三入教。白三妻子因不愿意到暗房里接受“神父”洗礼,也拒绝入教。白三见马赖和寡妇曹桂英形影不离,如同夫妻,也非常反感,决定退教,遭到马赖斥责。同时,马赖通过曹桂英诱骗白三的女儿和侄女入教,借洗礼时乘机猥亵,其侄女受辱自杀。白三怒而将马赖告上县衙。县令黄德明将马赖传讯拘押,后接受贿赂,令其离境了事。

1855年夏,马赖带着曹桂英、白小满等回贵州。同年冬天,三人又潜回西林频繁活动。1856年2月22日,白三再次将其告上县衙。新任县令张鸣凤秉公执法,接受诉状后命衙役缉捕。在百姓配合下,于定安街罗恭叶家后园,将马赖等人抓获。马赖被捕后,白三等人又联名在定安街头张贴“白头贴”,把马赖的罪恶公布于众。2月26日,县衙开庭审讯马赖,各方群众汇集衙前,一些过去曾受马赖侮辱的妇女、入教后被逼捣毁祖宗牌位的信徒纷纷控诉马赖。张鸣凤原本打算通过审讯,严加训斥一顿。但马赖态度傲慢,对自己违反教规、奸淫妇女等罪状避而不谈,反而大骂县官压迫天主教自由,违反中法条约。定安群众见马赖死不认罪,群情激愤,大闹县衙,要求严加惩处。张鸣凤遂判白小满斩首,马赖与寡妇曹桂英因犯通奸罪,按《大清律》在站笼中示众三天,于2月29日斩首(此三人在2000年10月1日被罗马教皇保禄二世封为天主教圣人[1])

事后,法国以此为借口,发动第二次鸦片战争。

同名纪念教堂

1992年,香港前来的意大利米兰籍宗座外方传教士陆之乐神父,受米兰外方传教会委派来加拿大服务华人社区。为了促进宗教的发展,同时为纪念中国殉道真福——兴义圣女曹桂英,陆之乐神父在加拿大安大略省万锦市的一个华人社区建立了圣曹桂英堂,成为当地的一个主要堂区。

名字:圣曹桂英堂

地址:加拿大安大略省万锦市 罗迪路 2130号

占地:两英亩

座位数:六百多人

参考文献