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圣经中的真实，黄金之所以是黄金，不只是因为它有黄金的外表，而是它实际上就是黄金。在这个意义上，真实是万物的特性，与其实质完全相同。称上帝是真实的，就是把他与一切根本不是上帝的偶像分别出来。

一些被公众认为是圣人的人，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内，不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人；有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教中，于教区内去世的成员，一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。

简介

伦理学上所说的真实，是指言语表达上的真实和诚实，是指一个人的自我启示是否与其存有一致；撒谎是犯了道德上不真实的罪。

对上帝而言，上帝的存有和他的启示是完全一致的（民23：19；撒上15：29；多1：2；来6：18）。上帝不可能撒谎和背乎自己。最后，逻辑上的真实是指思想与现实之间的对应性，智性与现实事物之间的一致性。如果我们的概念反映出来的是现实，那么这样的概念是真的；这种真实是与错谬相对的。

上帝在这个意义上是真实的，因为他真正而充分地知道万物的本相。实际上，在上帝的知识中，上帝就是真理本身，就像在上帝的存有中，他就是本体的真理。因此，上帝的道、律法和福音都是纯正的真理，都是完全的。尽管“真理”这个词的三重意义是有区别的，但实际上也是一致的，因为这三重意义中，都有思想与本质之间的对应关系，亦有理想与实际之间的对应关系。

从形而上的意义来说，上帝是真实的，因为他就是思想与存有的合一。从道德角度来说，上帝亦是真实的，因为他在启示自己方面、在言语、行为上都是一致。从逻辑意义来说，上帝是真实的，因为上帝能按照事物的本相来认识万事；也许我们该说，万事都是按照上帝的意思而有的。上帝是绝对完全的真实。因此，上帝是原初的真理，是真理的源头，也是真理中的真理。“上帝啊，在你的里面，也只有藉着你并通过你，所有的真理才是真的。”

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