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《基督教与精神分析学》作者：王春雨 著，出版社：吉林大学出版社。

内容简介

《基督教与精神分析学：西方文化的一种理解》从研究人出发，借助了历史发展的视野，又汲取了基督教、心理学和文学的各种材料，力图较为立体地研究人和说明人的一种尝试。试图从历史学、心理学和文学等综合角度，来把握人、说明人所进行的努力。他在《基督教与精神分析学：西方文化的一种理解》中较为系统地梳理了基督教与精神分析学的理论和实践的来龙去脉，但又不仅仅是从现代心理学的单一视角出发，而是试图做到视野宽阔一些，角度丰富一些。《基督教与精神分析学：西方文化的一种理解》不是一部单纯地谈论基督教与精神分析学关系的著作，而是一部谈论人类精神发展的著作。

基督教

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。

目录

赵建敏，1963年出生，河北正定人。 1984年进入天主教北京教区神哲学院。1989年12月21日晋铎。此后两年任教于该神哲学院，教授《圣经‧新约》及信理神学并任教务主任。2002年10月获比利时鲁汶天主教大学教会法博士学位。现任天主教北京教区副主教，北京上智编译馆馆长，北京天主教与文化研究所所长。主要著作有《今日司铎》、《爱—印度德肋撒修女箴言录》、《新约导论》、《认识圣经》。主要译作有Richard Chilson的《公教真义》、Jose S.Martins的《新约的圣事》、Hans Urs von Balthasar的《基督徒的默观》。 2004年创办并主编《天主教研究论辑》。

序言

第一章 困境——人类生存的永恒之障

第一节 人与人的本质

一、人的本质概说

二、人的本质的理论呈现

第二节 人与人的困境

一、人的本质与人的困境

二、困境：苦难与发展的变奏

第二章 精神分析学与人的困境

第一节 精神分析学产生的动因

第二节 精神分析学理论的现代化进程

第三节 拉康的精神分析学与人的困境

一、无意识理论核心——语言结构——思维模式

二、主体的生成——异化——人的困境

第四节 拉康之后：批评与发展

第三章 基督教与人的困境

第一节 基督教产生的人学基础——困境与苦难

一、应许之地还是困境之地

二、选民还是难民

第二节 基督教产生的宗教与文化背景

一、基督教产生的宗教背景——犹太教

二、基督教产生的文化背景——古希腊罗马哲学

第三节 基督教发展的现代化进程

第四节 基督教的维系方式及对人的困境的解决

第四章 精神分析学与基督教的内在关联

第一节 精神分析学与基督教共同的人学基础

第二节 弗洛伊德的宗教观

第三节 精神分析学与基督教神学

一、基督教神学对人的困境的应答

二、精神分析学与基督教神学的关联及作用

第五章 精神分析与基督教相互作用的双重变奏

第一节 科学与宗教的论争

第二节 精神分析是宗教的威胁吗

第六章 基督教与精神分析学对西方文学与文化的影响

第一节 基督教对西方文学与文化的影响

第二节 精神分析学对西方文学与文化的影响

一、对文学做精神分析——以《哈姆雷特》为例

二、对文化做精神分析——以《图腾与禁忌》为例

结论

附录

一、爱：边缘人通往人间天堂的阳光之门

二、天使与魔鬼的双重变奏

参考文献

后记

视频

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