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基督教安息日是基督教对安息日这一概念的沿袭。基督教早期通过摩西律法在犹太教内部建立起来，因此也继承了安息日的习俗。这一习俗反映了两个伟大的戒律: 诫命“记念安息日，守为圣日” 以及上帝在创世记创造叙事中宣告第七日（星期六）为休息日的祝福。后来耶稣声称这一规定是为人所定。原先，这些规定与犹太教有关，在耶路撒冷的圣殿或犹太会堂里，人们会聚集在一起敬拜。

当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿，几乎占据全球估计总人口70亿的1/3，基督信仰仍然获世界上最多人的信奉。

简介

而目前西方基督教的主流是，遵守主日取代了安息日的戒律，据称前者是“庆祝基督教社区从罪恶、撒旦和世俗的情欲中被解救出来，皆因耶稣七日的第一天复活。” 早期的基督徒在第七天守安息日，祷告并休息，但是他们也会在第一天聚会。到了公元4世纪，天主教徒正式将第一天，星期日作为他们的休息日，而非第七天。

东方正统教会的守安息日者运动兴起于12世纪的埃塞俄比亚并在13世纪渐成气候，最终在该区域成为规范。现代正统台瓦西多教会遵守两天的安息日，包括星期六和星期日。 而受清教徒思想的影响，长老教会和公理会，以及卫理公会和浸信会的教会，都在其信仰告白中，信奉第一天守安息日者的观点，遵守主日作为基督教徒的安息日。

大约从17世纪开始，一些恢复主义的基督徒团体对他们周围教会的一些做法提出了异议，有时还对16个世纪以来被广泛接受的神学提出了质疑。 他们大多数是第七天守安息日的信徒，他们脱离了以前的教会，形成了与其它基督教团体不同的基于第七天安息日的习俗的社区。他们往往还采用了更为字面化的法律解释，不管是对是基督教的新约，还是摩西律法。

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