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夏日寄朴翁朴时在灵隐》是南宋文学家音乐家姜夔的作品之一。姜夔(1154年~1221年),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世[1]

姜夔的词境独创一格,艺术思维方式和表现手法也别出心裁[2]。他善于用联觉思维,利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起,表现某种特定的心理感受;又善于侧向思维,写情状物,不是正面直接刻画,而是侧面着笔,虚处传神。

夏日寄朴翁朴时在灵隐

词风特色

姜夔词具有"清空"和"骚雅"的特色。姜夔的清空出自苏轼,骚雅脱胎于辛弃疾[3]。苏、辛都是无意为词的,他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏、辛是相同的,但他有意为词,将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。

他根据自己对音乐精神的理解,改造唐宋乐谱,使市井俗乐与传统雅乐的精神相通;他总结化用才学的法度,从众多的典故中汲取其共同意义,把具体的情感升华为空灵模糊的意趣;他用近俗的题材,表现出雅正的情感。他从词体的特征出发,因势而利导,随俗而雅化,使清空与骚雅连成一体,形成一种新的词风。宋人以才学为词,抒发的情感比较空泛。沦落江湖,远离政治风波,使江湖词人抒发的情感多是一种清雅的意趣。姜夔词的情感是孤云野飞、去留无迹的意趣,由于它无所定指,以致《暗香》、《疏影》的主题千余年来尚无定论。史达祖、吴文英周密等风尘小吏的词作虽然有一定的现实感受,但主要还是以抒情为主,并具有结体为虚的特点。张炎、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲,这种情感很难落实到具体的事件之上。散处江湖,与社会现实比较隔膜,促成了空灵情感与骚雅人品的结合。

书法创作

姜夔也是一位书法家。他的《续书谱》仿效孙过庭的《书谱》而撰写[4],但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则,所论书法艺术的各个方面,实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高,影响最大的学术著作。姜夔"崇晋贬唐",反对俗书,和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对"唐法"并非不问青红皂白一概予以否定,而是用了大量篇幅对"法"进行了系统的、全面的论述,并从肯定和解释引申了"晋韵"古法。

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参考文献

  1. 上饶出了个姜夔,梧桐子,2015-06-07
  2. 略论姜夔词的艺术特色,豆丁网,2020-10-28
  3. 姜夔影响,古诗文网
  4. 南宋文学家姜夔的书法作品有哪些,学习啦,2017-07-17